ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים להבין וכו' בענין הציץקעג

קעג

המכסה ומעלים בחי' י"ה לבלי יגלה כנ"ל²⁵¹, ולכן בנס דפורים כאשר נתלה המן²⁵² למעלה מחמשים²⁵³ עי"ז הי' הגילוי בחי' י"ה בו"ה, וזהו אחד עשר וט"ו. אך הנה באופן הגילוי יש הפרש בין כרכי' המוקפות חומה²⁵⁴ לבחי' כפרים ועיירות גדולות שהכפרים ועיירות גדולות קורין בי"ד ומוקפות חומה בט"ו, וצ"ל מהו שייך הקפות חומה מימות יהושע בן נון שיהי' קורין בט"ו. אך הענין הוא דהנה למטה עיקר מלחמת עמלק הי' עם יהושע²⁵⁵, כי יהושע הוא היפך בחי' הקיר ברזל כו' כי יהושע הוא בחי' מל'²⁵⁶ דקדושה שזהו מארז"ל פני יהושע כפני לבנה²⁵⁷ בחי' מל'²⁵⁸ וקיר ברזל הוא בחי' עמלק מ'²⁵⁹ דקליפה, ולכן יהושע הי' נכנס בעובי הקורה בעת המלחמה עם עמלק ואף שנאמר בחר לנו אנשים²⁶⁰, אך עכ"ז למטה הי' יהושע הלוחם²⁶¹, וכמ"ש ויחלוש יהושע את עמלק²⁶² כו', והנה יהושע כשקידש את הארץ קידש את הכרכים המוקפים חומה²⁶³ בקדושה היותר²⁶⁴ משאר קדושת הארץ, ולכן בכרכים המוקפות חומה קורין בט"ו כי שם גילוי בחי' י"ה, והיינו לפי שהחומה הוא ג"כ בחי' מקיף כו', משא"כ בכפרים ועיירות גדולות אף ששם ג"כ הי' הגילוי מבחי' י"ה אך היינו בחי' י"ה כאשר מתלבש בו"ה*. וביאור²⁶⁴ הענין הוא כמו שארז"ל על ישעי' ויחזקאל בן כרך שראה את המלך ובן כפר²⁶⁵ שראה את המלך והיינו לפי שישעי' שראה את המלך ראה מרכבה דבריאה²⁶⁶ ששם משכן

*)נרשם בצד הימני של העמוד:

עכ"נ^סב.

הערות

251. כנ"ל : ראה לעיל מאמר ד"ה מגילה נקראת פ"ד.
252. בנס דפורים . . נתלה המן : תלאוהו ביום ב' דפסח — ראה שו"ע אדה"ז הל' פסח סת"צ, ס"ב.
253. נתלה המן למעלה מחמשים : ראה גם שה"א כח, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תלה. וש"נ.
254. כרכי' המוקפות חומה : ראה מגילה פ"א, מ"א.
255. עיקר מלחמת עמלק . . יהושע : ראה גם אוה"ת בשלח ס"ע תרסו.
256. יהושע . . מל' : ראה גם תו"ח בשלח ח"א קנח, ב.
257. פני יהושע כפני לבנה : ב"ב עה, סע"א. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' תסא ואילך.
258. לבנה בחי' מל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"ב מערכת לבנה.
259. עמלק מ' : ראה גם אוה"ת בשלח ע' תרסב.
260. בחר לנו אנשים : בשלח יז. ט.
261. למטה הי' יהושע הלוחם : ראה גם זהר בשלח סה, ב הועתק גם לעיל בסיום המאמר ד"ה מגילה נקראת.
262. ויחלוש יהושע את עמלק : בשלח יז, יג. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקלה.
263. יהושע . . קידש . . המוקפים חומה : ראה כלים פ"א, מ"ז ובמפרשים שם.
264. היותר : כ"ה בגוכתי"ק.
264. וביאור : מכאן ואילך לא העתיק בכת"י המעתיק — ראה לעיל הערה 1.
265. ישעי' ויחזקאל . . ובן כפר : ראה חגיגה יג, ב. ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' רלז. וש"נ. תר"ם ח"א ע' לז ואילך. וש"נ.
266. שישעי' . . מרכבה דבריאה : ראה לקו"ת להאריז"ל ישעי' פ"ו. לקוטי הש"ס להנ"ל יבמות מט, ב ד"ה מנשה. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. וש"נ. סה"מ תרמ"ז ע' קלו. ע' קמב. (סה"מ תרמ"ו — תר"ן בהוצאה החדשה — נמצא בדפוס).
סב. עכ"נ : עד כאן נאמר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.