ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים להבין וכו' בענין הציץקסה

קסה

זהו כשהתורה היא תורת משה, היינו כשלומד תורה בבחי' ביטול (אז ע"י בחי' עוצם האור דבחי' תורה אור נדחה הרע דעמלק). וזהו ועשית ציץ שמשה דוקא הוא העושה הציץ כו', ופי' זהב טהור היינו ההמשכה מבחי' זהב טהור בחי' בינה¹⁸¹ (וכמשנת"ל שהציץ הוא סימן דעלמא עילאה בחי' הארת הכתר בחי' ע"י וא"א המאירים בבינה עולם התענוג).

ופתחת ¹⁸² עליו פתוחי חותם¹⁸³ פי' חותם, פי' חותם¹⁸⁴ היינו כמארז"ל חותמו של הקב"ה אמת¹⁸⁵, ואין אמת אלא תורה¹⁸⁶, (וכמ"ש תורת אמת היתה בפיהו (מלאכי ב' וא"ו) וכתי' אמת קנה (משלי ך"ג ך"ג) שקאי על התורה שנק' אמת לפי שבה מאיר מבחי' תיקון ואמת שפנוי משערות, וזהו כי באור פניך¹⁸⁷ נתת לנו תורת חיים היינו בחי' אור פני מלך¹⁸⁸, שהוא בחי' מה שחכמת אדם דח"ס תאיר פניו דז"א כמ"ש תתן אמת ליעקב שז"ע יגמה"ר שאמר משה¹⁸⁹ שהמשיך בחי' יגת"ד דא"א בז"א, להיות גם בז"א יגמה"ר כמ"ש באדרא דנשא דקל"א ע"ב ודקל"ח ע"א וכאשר נמשך בז"א אז דוקא נק' ואמת, ומז"א מאיר במל' שנק' עלמא תתאה¹⁹⁰ שז"ע עיניך יונים¹⁹¹ שכמו זוג יונים שהזיווג שלהם הוא ע"י הסתכלות¹⁹² כו' וכך המל' מקבלת מז"א בחי' הארת פנים מה שמקבל מא"א, והגם שהאמת הוא למעלה בעתיקא ושם דוקא מקור האמת וכן הוא במו"ס, אך אינו בגילוי עדיין, וכנ"ל בענין ח"ס שסתים ונעלם מפני הקרומא דחפייא על מו"ס, אך כאשר נמשך בז"א הוא מתגלה, וזהו תתן אמת ליעקב דוקא, וע' מזה בלק"ת בפ' מסעי¹⁹³ ד"ה הנה גבי

מוכתיב^כו ויקם עדות ביעקב^כז ותורה שם בישראל.

הערות

181. זהב טהור בחי' בינה : ראה אוה"ת תצוה כאן ע' א'תרפט [ומציין ”ועמ"ש בענין פז ע"פ הנחמדים מזהב ומפז רב" (יהל אור) אוה"ת תהלים יט, יא]. ס"ע א'תשה ואילך. ע' א'תשנב. ראה גם בענין זהב בינה פרדס שער הגוונים ש"י, פ"ג. שעה"כ שכ"ג, פ"ז מערכת זהב. מאו"א מערכת זהב אות יא. לקו"ת בהעלותך לו, ב ס"ד.
182. ופתחת : מכאן ואילך לא נרשמו פרקים.
183. ופתחת עליו פתוחי חותם : המשך הכתוב ועשית ציץ זהב טהור — תצוה כח, לו.
184. פי' חותם פי' חותם : כנראה שאחד מהם מיותר.
185. חותמו של הקב"ה אמת : שבת נה, א.
186. ואין אמת אלא תורה : ראה ירושלמי ר"ה פ"ג, ה"ח. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שסט.
187. כי באור פניך : סיום תפלת העמידה.
188. אור פני מלך : ע"פ משלי טז, טו.
189. יגמה"ר שאמר משה : תשא לד, ו-ז.
190. במל' שנק' עלמא תתאה : ראה זהר בראשית לד, א ובמק"מ שם. אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תטו ואילך.
191. עיניך יונים : שה"ש א, טו. ד, א.
192. זוג יונים . . הסתכלות : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קלז. לקו"ת שה"ש יד, ב. תו"ח ח"ש קלב, סע"א ואילך ובהנסמן לשם. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקפז.
193. בלק"ת בפ' מסעי : צג, ב ואילך.
כו. וכתיב : נרשם בשולי היריעה ללא ציון מקומו בפנים.
כז. ויקם עדות ביעקב : תהלים עח, ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.