קנז
צ"ל מאחר שאין בו לא אכילה כו' א"כ בריאות78 הגוף והאברים קרביים ואצטומכא יהי' לריק ח"ו, אלא הענין שגם הגוף הגשמי יהי' ניזון מן הרוחניות, והיינו מה שיהנו מזיו השכינה יהי' זה מזון גם לגוף, וע"ד משה כשהי' בהר שהי' גופו בשלימות והי' ניזון מרוחניות79, רק לאחר שירד מן ההר הי' כלי גופו צריכים למזון מפני שהעולם לא נזדכך עדיין, משא"כ לע"ל שיזדכך חומריות העולם וראו כל בשר80 כו' אזי יהי' נמשך מזון עליון למטה גם במקום החשך בעוה"ז באברים הגשמי', ולכן לא תוסיף קום בבחי' עליות מלמטלמ"ע כ"א שיהי' כי עין בעין יראו שיאיר מלמעלה למטה בחי' עין דלעילא81), ועד"ז יובן בענין דכתי' אשר עין בעין נראה, נראה אותיות אהרן82 שאהרן כה"ג ע"י הציץ שהוא בחי' הסתכלות83 דעינא עילאה בעינא תתאה (היינו84 שיהי' הגילוי מבחי' יחודא עילאה בחי' הארת פנים בחי' עיינין שנמשך מבחי' חכמת אדם בחי' ח"ס תאיר פניו בחי' תיקון ואמת שפנוי משערות כו', בבחי' ד"ת שנק' עלמא תתאה כו', בחי' ציצית, וזהו ציץ לשון מציץ מן החרכים שפי' רש"י ל' ראיה כו', וע' לקמן85 בענין בחי' חרכים שבכותל דקדושה כו', ועכ"ז צ"ל שזהו הכל כשיש בחי' ד"ת תחלה כמ"ש בדרוש86 בענין כי עין בעין כו')87.
ד) ועתה יובן ענין מ"ש הנה זה עומד אחר כתלינו88, פי' שיש ב' בחי' כותל, הא' הוא בחי' כותל דקדושה שהוא פי' ך"ו ת"ל89, ך"ו הוא מספר אותיות ש' הוי'90, ת"ל גימ' ה"פ ש' אלקים91, והיינו להיות יחוד ש' הוי' וש' אלקי' שזהו מ"ש שמש ומגן הוי' אלקי'92, וענין הכותל בקדושה הוא מ"ש ויסב חזקיהו פניו אל הקיר93 פי' שהמשיך בחי' פניו דהיינו מ"ש יאר ה' פניו אליך בקיר הוא בחי' מל'94 כמ"ש
הערות
- 78. בריאות : בלקו"ת כאן: בריאת. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א ובהערה 117.
- 79. משה כשהי' בהר . . מרוחניות : ראה שמו"ר פמ"ז, ה. ז. לקו"ש תשא כרך לו ע' 172 ואילך ובהערות 37 ו39.
- 80. וראו כל בשר : ישעי' מ, ה. ראה גם סה"מ תר"ם ח"ב ע' תשנא. וש"נ.
- 81. דלעילא) : סיום הסוגר ניתוסף בכת"י מעתיק [ראה לעיל הערה 1] ולא נרשם התחלתו.
- 82. נראה אותיות אהרן : ראה זהר אמור קג, א ובמק"מ ובהרמ"ז שם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשסז. וש"נ. שמות ח"ב ע' שמ. וש"נ.
- 83. הציץ . . הסתכלות : ראה גם לעיל הערה 6.
- 84. (היינו : התחלת הסוגר ניתוסף בכת"י מעתיק [ראה לעיל הערה 1] ולא נרשם סיומו. וראה לקמן הערה 87.
- 85. לקמן : פ"ד ד"ה ואמנם.
- 86. כמ"ש בדרוש : פ"ב ד"ה ובאמת.
- 87. כו') : התחלת הסוגר הוא בריש הפרק.
- 88. הנה זה עומד אחר כתלינו : שה"ש ב, ט.
- 89. כותל . . ך"ו ת"ל : ראה זהר רע"מ משפטים קטז, רע"א. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רכט.
- 90. ך"ו הוא . . ש' הוי' : ראה זהר שם. שו"ע (ואדה"ז) או"ח הל' ציצית סכ"ד, ס"ה (ס"ז).
- 91. ת"ל גימ' ה"פ ש' אלקים : מאו"א מערכת כותל אות טז.
- 92. שמש ומגן הוי' אלקי' : תהלים פד, יב.
- 93. ויסב חזקיהו פניו אל הקיר : ישעי' לח, ב. ראה גם לקמן בפנים על יד הערה סג ואילך.
- 94. בקיר הוא בחי' מל' : ראה זהר ויחי רכח, ב. תרומה קלג, א. מאו"א מערכת קיר אות כג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.