ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםלהבין וכו' בענין הציץקנ

קנ

רבא, פי' שע"י הכה"ג הנושא הציץ מאיר בחי' עת"י וא"א שמאירים בעלמא עילאה גם בעלמא תתאה¹⁶. והענין הוא להיות כי עלמא תתאה הוא בחי' אימא תתאה¹⁷ מקבלת מבחי' ז"א שהוא מקור לגבול, וכמ"ש בפרקי היכלות שיעור קומה¹⁸ של יוצר בראשית רל"ו אלפים ריבו (כן נמצא במ"א) רבבות פרסאות (ואם¹⁹ היות שהפרסאות הוא פרסאות שלמעלה, וענין בחי' המספר ברל"ו אלפים ריבו רבבות פרסאות זהו ג"כ שם שעולה מספרו כך, וכמ"ש גדול אדונינו ורב כח²⁰, ורב כח עולה מספר רל"ו²¹, ומ"מ אינו בחי' גבול עדיין, ועכ"ז) הנה הוא מקור לגבול, אמנם ע"י הציץ מאיר מעלמא עילאה בחי' בינה²² הארת הענג המלובש בבינה, והיינו בחי' א"א ועת"י* (וזהו דכתיב ולתבונתו אין מספר²³ שמצד בחי' התגלות עת"י המאיר בבינה אינו שייך בחי' מספר, וז"ע בחי' האה"ר ואהבה בתענוגים שממשיך אהרן כהנא רבא ע"י הציץ, שזהו פי' ציץ לשון הארה כו', ומעתה יובן גם פי' ציץ לשון ראיה) שז"ע וישע ה' אל הבל²⁴ כו' שהוא בחי' ש"ע נהורין²⁵, כי בז"א הוא רק ק"נ נהורין²⁶ (ולכן

*) נרשם בשולי היריעה:

הארת^א הענג מבחי' כתר א"א ועת"י המלובש בבינה הם בל"ג, זהו ביאור על האה"ר שנמשך ע"י אהרן שהיא בל"ג וגם אהבה בתענוגים שנת' בההג"ה ג"כ בכלל זה.

הערות

16. בעלמא עילאה . . תתאה : ראה בהערות הבאות.
17. עלמא תתאה . . תתאה : ראה זהר בראשית לד, א ובמק"מ שם. אוה"ת (יהל אור) תהלים ס"ע תטו ואילך.
18. בפרקי היכלות שיעור קומה : ראה לעיל מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א בסופו. וש"נ.
19. ואם : כ"ה בכ"מ — ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה תקעו בחדש שופר על יד הערה 33. סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.
20. גדול אדונינו ורב כח : תהלים קמז, ה.
21. ורב כח עולה מספר רל"ו : ראה לקו"ת ויקרא בהוספות נד, ב מפרקי היכלות. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתיט בהערה.
22. מעלמא עילאה בחי' בינה : ראה לעיל הערה 17. אוה"ת תצוה כאן ס"ע א'תשלב ואילך.
23. ולתבונתו אין מספר : המשך הכתוב גדול אדונינו ורב כח [בתהלים שם: לתבונתו. אבל כ"ה גם בזהר תרומה קעא, ב. לקו"ת ברכה צג, ד. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 11. מאמרי אדה"א בראשית ע' עח. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' ז. וש"נ].
24. וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד. ראה גם לקו"ת ויקרא בהוספות נא, ב. פינחס עז, סע"ב. שה"ש ב, ב. מ, א. וראה גם תו"א ויצא כב, רע"א.
25. ש"ע נהורין : ראה זהר אד"ר נשא קכח, ב. ע"ח שער א"א שי"ג, פי"ד. אוה"ת מטות ע' א'רעב. המשך תער"ב ח"ב ע' א'רה.
26. ק"ן נהורין : ראה זהר אד"ר נשא קלה, סע"ב. ע"ח והמשך תער"ב שם. תו"א ויחי מח, ב. לקו"ת מסעי צג, סע"ג. וש"נ. פלח הרמון שה"ש צח, א.
א. הארת : נרשם בשולי היריעה ללא ציון מקמו בפנים, ואולי שייך כאן או לעיל על יד הערה 13. ובצד הימני של העמוד בהפסק קו נרשם הוראה להמעתיק: ג"ז לרשום בשפולי העמוד. הערה זו וכן הערה הבאה לאחרי' לא נרשמו מקומם בהמאמר, ובכת"י מעתיק [ראה לעיל הערה 1] העתיקם בשני קטעים זאח"ז מתחילה הערה השני' ואח"כ הערה זו ובגוכתי"ק הוסיף קו בין שני הקטעים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.