ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים וידעת היוםקכה

קכה

כולם⁷⁶ ולכן שולחן בצפון⁷⁷ כי מצפון זהב יאתה⁷⁸, והרוצה להעשיר יצפין⁷⁹, והשולחן והכלים שלו הי' ג"כ של זהב⁸⁰ כו'. והנה ההפרש שבין שולחן לתכלת, כי תכלת דומה לים וים דומה לרקיע והרקיע הוא כדורי⁸¹ בחי' מקיף והשולחן היא השפעה פנימיות, והיינו כי במל' יש ב' בחי' הא' הוא בחי' רוממות המלוכה המלך המרומם לבדו כו' כנ"ל, והב' הוא בחי' ואתה מחי'⁸² את כולם שמחי' בבחי' או"פ. ומנורה היא כנגד תולעת שני, שתולעת שני היא בחי' אהבה ברשפי אש כנ"ל וכך הוא ענין המנורה שהוא בחי' אש, רק שמנורה היא בחי' היותר גבוה שיש בה שמן ופתילה⁸⁴ שהיא בחי' תורה⁸³ כו'. וארון הוא כנגד בחי' שש לפי שבארון היו הלוחות, והנה הלוחות היו אותיות החקיקה⁸⁵ שהם אותיות החקוקים מיני' ובי' שהוא כמו שש שהוא גוון עצמי בלתי עשוי מדבר אחר, ובחי' אותיות החקיקה הם יותר גבוהים מאותיות הכתב⁸⁶ כי אותיות הכתב שכותבים בדיו על הקלף שהם חיבור ב' דברים נפרדים, וכך התורה ניתנה באש שחורה ע"ג אש לבנה⁸⁷, משא"כ הלוחות היו אותיות החקיקה מיני' ובי' ע"ד גליף גליפו בטהירו עילאה⁸⁸ וזהו שהארון הוא כנגד בחי' שש כי שש הוא בחי' יחידה שבנפש שמקבלת מבחי' יחיד⁸⁹ וארון הוא מלמעלה למטה השפעה מבחי' יחיד כו'. ומזבח הפנימי הוא כנגד ארגמן בחי' ת"ת⁹⁰ שהוא בחי' התעוררות רחמים, ברחמיך הרבים רחם עלינו⁹¹, והוא בחי' בריח התיכון המבריח⁹² מן הקצה אל הקצה, ולכן הי' המזבח עומד מכוון כנגד הארון⁹³ לפי שמזבח הוא בחי' בריח התיכון כו'. נמצא כי יש ד' בחי' אלו ביריעות המשכן ובכלים רק ההפרש בין יריעות לכלים

הערות

76. ואתה מחי' את כולם : נחמי' ט, ו.
77. שולחן בצפון : תרומה כו, לה. פקודי מ, כב. יומא כא, ב. לג, ריש ע"ב.
78. מצפון זהב יאתה : איוב לז, כב.
79. והרוצה להעשיר יצפין : ראה ב"ב כה, ב.
80. והשלחן והכלים . . של זהב : תרומה כה, כד-כט.
81. והרקיע הוא כדורי : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' יב. ענינים ע' רפ. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קעט. סהמ"צ להצ"צ קסב, ב. סה"מ תרכ"ח סע"ב. תרכ"ט ע' ז.
82. במל' יש ב' . . בחי' רוממות . . ואתה מחי' : ראה אוה"ת פ' זכור ע' א'תשעא. ויקהל ע' ב'קנח ואילך.
84. שיש בה שמן ופתילה : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד כאן ע' סט. אוה"ת ויקהל כאן ע' ב'רי. במאמרי אדה"ז שם מציין בהערה שכאן וכן באוה"ת מיכה ע' תעו מציין לתניא פל"ד ולכאורה צ"ל פל"ה. ויש להוסיף אוה"ת הנ"ל.
83. שמנורה . . תורה : ראה תורת העולה ח"א פט"ז. תו"ח ויקהל ח"ב תמ, א ובהערה 1928.
85. הלוחות היו אותיות החקיקה : תשא לב, טז.
86. אותיות החקיקה . . מאותיות הכתב : ראה לקו"ת אחרי כח, ג. בחוקותי מה, א. ד ואילך. חוקת נו, א. נט, ג ואילך. שה"ש ה, א.
87. באש שחורה ע"ג אש לבנה : ראה רש"י שה"ש ה, טז ד"ה שחורות. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקעח.
88. גליף גליפו בטהירו עילאה : ראה זהר בראשית טו, א.
89. יחידה . . שמקבלת מבחי' יחיד : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. לקו"ת ואתחנן יא, ג. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שצא. וש"נ. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תרכח. וש"נ.
90. ארגמן . . בחי' ת"ת : ראה זהר תרומה קלט, א ובהגהות הרח"ו שם.
91. ברחמיך הרבים רחם עלינו : נוסח ברכת יוצר.
92. בריח התיכון המבריח : ע"פ תרומה כו, כח. ויקהל לו, לג.
93. המזבח עומד מכוון כנגד הארון : ראה תוספתא יומא פ"ב, הי"א. ברייתא דמלאכת המשכן פ"ד. רש"י תצוה ל, ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.