ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים וידעת היוםקכא

קכא

בחי' פנימיות הלב וחיצוניות הלב⁹ והם כנגד ב' המזבחות מזבח החיצון ומזבח הפנימי¹⁰, חיצוניות הלב הוא כנגד מזבח החיצון ופנימיות הלב הוא כנגד מזבח הפנימי, והנה על מזבח החיצון היו מקריבין פרים¹¹ ואילים וכבשים, אבל על מזבח הפנימי לא היו מקריבין קרבנות כ"א קטרת¹² היו מקטירין, וכמו"כ יובן בנפש האדם שעל חיצוניות הלב מקריבין את נה"ב ששרשו ג"כ מפני שור¹³ כמו בהמה הגשמיות רק ששורש בהמה הגשמיות הוא מבחי' פני שור¹⁴ שבפני שור ונה"ב שרשה מבחי' פני אדם שבפני שור¹⁵, אבל עכ"פ שרשה ג"כ מבחי' פני שור והקרבתה הוא¹⁶ על חיצוניות הלב. וענין חיצוניות הלב הוא כי הנה מצינו שנחלק סדר התפלה על ג' בחי'¹⁶ דהיינו פסוד"ז עד ק"ש, וק"ש ואמת ויציב, ותפלה, והנה פסוד"ז וברכת ק"ש הוא התבוננות הללו את ה' מן השמים¹⁷ הללוהו במרומים כו' הללו את ה' מן הארץ¹⁸ כו', ובברכת ק"ש איך שהאופנים וחיות הקדש ברעש גדול ומצד זה תתפעל הנה"ב כאשר תתבונן היטב ששרשה בטל כו' להיות גם היא רצונה ליכלל וליבטל אליו ית', שז"ע בירור נה"ב שתהי' ע"ד בהמה למעלה שענין הבהמה למעלה¹⁹ הוא בחי' תוקף המדות לאלקות וככה תהי' גם הנה"ב שהמדות דנה"ב יהיו בבחי' תוקף לאלקות, ובחי' זו נק' חיצוניות הלב לפי שהתבוננות זו היא מבחי' בריאת העולמות ובריאת העולם הוא רק מהארה בעלמא, ולכן יהללו את שם הוי' כי הוא צוה ונבראו²⁰ שאפי' בחי' ש' הוי' שהוא ג"כ רק שם והארה בעלמא, אך הנה הארה זו הוא בחי' גבוה לכן הוא רק צוה ונבראו ממילא שאינו בבחי' התלבשות כו' לפי שהתהוות העולמות בחי' כח הפועל בנפעל²¹ הוא רק מהארה בעלמא בחי' מלכותך מל' כל עולמים²², ולכן נק' בחי' חיצוניות הלב שהוא בחי' התבוננות מבחי' חיצוניות. אך הנה הקרבת נה"ב הוא דוקא על בחי' חיצוניות הלב כי מצד התבוננות עצמותו ית' לא תתפעל הנה"ב כלל

הערות

9. פנימיות הלב וחיצוניות הלב : ראה גם תו"א בראשית ז, ב. תצוה פד, ד. לקו"ת בלק סז, ד.
10. פנימיות הלב . . מזבח החיצון ומזבח הפנימי : ראה לקו"ת סוכות עח, ד ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קלב.
11. מזבח החיצון . . פרים : ראה יתרו כ, כא. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א, ה"ו.
12. מזבח הפנימי . . כ"א קטרת : ראה תצוה ל, א. ז. ח. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כח. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"א, הי"א. הל' תמידין ומוספין רפ"ג.
13. נה"ב ששרשו ג"כ מפני [בסה"מ תרל"ה כאן: פני] שור : ראה סידור שער האלול רל, א. ש"א יז, א הערה 11. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקפ. וש"נ.
14. ששורש בהמה . . פני שור : ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"ח. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' יח. וש"נ.
15. ונה"ב . . פני אדם שבפני שור : ראה גם שערי אורה ח, א הערה 15. סה"מ תרל"א ח"א ע' רלג. וש"נ. תרל"ח ע' לט. וש"נ. תר"ם ח"ב ע' תריח.
16. הוא : בסה"מ תרל"ה כאן: היא.
16. התפלה על ג' בחי' : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' ע [צויין אליו לעיל במאמר ד"ה ראה קראתי בשם] באו"א. ראה גם תו"א בראשית א, ד ואילך. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 13.
17. הללו את ה' מן השמים : תהלים קמח, א.
18. הללו את ה' מן הארץ : תהלים שם, ז.
19. שענין הבהמה למעלה : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' ה. ע' י. תו"ח בראשית יב, א.
20. יהללו . . צוה ונבראו : תהלים שם, ה. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א ובהערה 79.
21. כח הפועל בנפעל : בלקו"ת שלח מז, א: בספרים. ראה הנסמן במ"מ לשם. ספר הישר (לר"ת) סוף ש"ג.
22. מלכותך מל' כל עולמים : תהלים קמה, יג. ראה לקו"ת אמור לה, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.