ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים וידעת היוםקכ

קכ

וידעת היום

פ' פקודי

וידעת היום¹ והשבות אל לבבך כי הוי' הוא האלקי' בשמים ממעל² כו' שנת' בד"ה ראה קראתי בשם³ שענין המשכן והמקדש הי' שיאיר גילוי ש' הוי' בשם אלקים וש' אד', וש' אד' לא יסתיר⁴ וזהו ג"כ ענין וידעת כו' כי הוי' הוא האלקי' כמשנ"ת שם בענין מצות לייחדו, וע"ש בענין מצות ראי' ברגלים⁵, ושגם בזמן בהמ"ק עיקר ההשראה הי' בתוכם⁶ כי בתוכו לא נא' כ"א בתוכם בתוך כאו"א⁷ כו' ולכן גם עכשיו בעבודה יש ג"כ בחי' זו, וזהו שארז"ל כ"מ שנא' לי⁸ אינו זז לא בעוה"ז כו', שנמצא צ"ל שכל הבחי' שהיו במשכן ישנם גם עכשיו בעבודה, וז"ע שהוי' הוא האלקי' נאמר בפסוק וידעת אחר והשבות אל לבבך, כי וידעת, והשבות אל לבבך כולל כלליות ופרטיות הענינים שהיו במשכן ומקדש כו'. ולהבין זה צ"ל מ"ש והשבות אל לבבך, שלכאו' הי' צ"ל והשבות אל לבך מהו לבבך בשני ביתי"ן, הנה נודע שיש

הערות

1. וידעת היום : מאמר זה הוא הדרוש מש"פ פקודי תרל"ה ד"ה אך עדיין צ"ל מ"ש והשבת אל לבבך שנדפס בסה"מ תרל"ה ח"א ע' קלז ואילך (שבא שם בהמשך לד"ה ראו קרא ה' בשם בצלאל) בהוספת התחלה. מאמר זה הוא כנראה המשך למאמר ד"ה ראה קראתי בשם שנדפס לעיל (וכאן בהתחלתו צויין אליו) וראה הנסמן לעיל בריש המאמר שם. לפיסקא והנה עוד הי' במשכן ראה סה"מ תרס"ה ע' רא ואילך. וראה גם סה"מ תרפ"ה ע' רפו ואילך. תש"ח ע' 138 ואילך. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן בחלק הנחותיו. בבוך זה 1130 — גוכתי"ק וחלק בכת"י הר"ש סופר — נרשם מאמר דידן בהמפתח שבריש הספר (שמתחיל בע' עז) אמנם דפים אלו אינם נמצאים בהבוך. והועתק כאן מבוך תרמ"א 2086 — כת"י מעתיק — ע' לז.
2. וידעת . . והשבות . . בשמים ממעל : ואתחנן ד, לט.
3. בד"ה ראה קראתי בשם : נדפס לעיל (לפני מאמר ד"ה כי תשא).
4. ושם אד' לא יסתיר : לעיל שם פ"ד.
5. וע"ש בענין מצות ראי' ברגלים : פ"ד שם.
6. בזמן בהמ"ק . . הי' בתוכם : לעיל שם רפ"ב.
7. בתוכם בתוך כאו"א : ראה לעיל שם הערה 21.
8. כ"מ שנא' לי : ראה ויק"ר פ"ב, ב. מדרש שמואל פי"ט. ספרי בהעלותך יא, טז. לקו"ת במדבר ט, ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.