ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםכי תשא את ראש בנ"יקיב

קיב

כי תשא את ראש בנ"י

פ' ויקהל, פ' שקלים

כי תשא1 את ראש בנ"י כו' ונתנו איש כפר נפשו לה'2 כו' זה יתנו כל העובר על הפקודים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים כו' מחצית השקל תרומה לה'3, וצ"ל מה"ע אומרו עשרים גרה השקל וחיוב הנתינה הוא המחצה איזהו תועלת יצא לנו מה שמספר לנו ששקל שלם הוא עשרים גרה, מאחר שחיוב הנתינה הוא רק המחצה הצ"ל כמה הוא המחצה לבד. והענין הוא דהנה כתי' וייצר ה' אלקים את האדם4, וארז"ל וייצר בתרין יצרין5 ביצ"ט וביצה"ר וז"ע ב' יודי"ן שבתיבת וייצר, והנה נודע כי עיקר ירידת הנשמה בגוף הוא בשביל בירור הנה"ב שהוא היצה"ר כי הנשמה מצד עצמה אינה צריכה תיקון6 כלל כ"א כל ירידתה הוא בשביל בירור נה"ב, וזהו אומרו עשרים גרה השקל, פי' הגם כי שקל שלם הוא עשרים גרה דהיינו השני יודי"ן דוייצר שהם היצ"ט ויצה"ר והיינו שהיצה"ר ישתוה ליצ"ט, כי הצדיקים ע"י עבודתם מהפכים היצה"ר ג"כ לטוב, וע"ד שארז"ל טוב מאד זה יצה"ר7, מ"מ איני מבקש מכם כ"א המחצה לבד דהיינו בירור נה"ב ע"ד אתכפיא לבד שא"א לחשוב את היצה"ר שנתברר להיות ע"ד טוב מאד שהרי הרע עדיין לא נתברר אלא שמסגף א"ע מבלי לעשות נגד התורה והמצוה כו' מ"מ הריני מחשב זה לפדיון נפשו שיהי' כופר נפשו לה', ולכן פי' ברע"מ פ' תרומה דקנ"ח ב' שמחצית השקל הוא בינוני, והיינו כי הבינוני אינו כמעלת הצדיקים גמורים שהפכו היצה"ר להיות ע"ד טוב מאד מ"מ מאחר שפעלו ע"י עבודתם להיות בבחי' אתכפיא עכ"פ ה"ז נחשב כופר נפשו לה', וסוף כל סוף יבא לבחי' אתהפכא.

הערות

  1. 1. כי תשא : מאמר זה הוא הדרוש זה יתנו שנדפס בסה"מ תרל"ד ע' קכז ואילך. וש"נ. בהוספת פסוק בתחילתו. ועוד. בסה"מ תרל"ד שם ע' קלא-קלב בסיום המאמר נדפסה פיסקא נוספת וכן קיצור מהמאמר. המאמר בשינויים וכו' נדפס בסה"מ תרנ"א ע' קיט ואילך [ושם ע' קכא מציין להגהות שנדפסו כאן ”עמ"ש בהגהות לד"ה כי תשא בס' רמ"א דע"א". ובע' קכא מציין להמאמר]. תרפ"ה ע' קסו וס"ע קעו ואילך. ההגהות באו בע' עא ואילך בכותרת: ”זה ל"נ ולה"ע" [לא נאמר ולא הועתק] והם ארבע הגהות, והם: והנה עיקר. שה פזורה. גם י"ל. זה משה. ע' עב בכותרת: ”לד"ה זה יתנו" [היינו הוראה להמעתיק, כשיעתיק המאמר זה יתנו יעתיק גם את זה]. ”ז"נ והועתק". וציין כ"ק אדמו"ר מהר"ש עד איפה להעתיק. והחלק שלא הועתק נדפס בשולי היריעה להלן במקומו. הכותרת שבריש המאמר נעתקה מבוך תרמ"א 2086 — כת"י מעתיק —. אבל ההגהות הנ"ל לא נעתקו שם. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן בחלק הנחותיו.
  2. 2. כי תשא את ראש . . נפשו לה' : תשא ל, יב.
  3. 3. זה יתנו . . תרומה לה' : תשא שם, יג.
  4. 4. וייצר . . את האדם : בראשית ב, ז. ראה בהבא בסמוך אוה"ת תשא ע' א'תתקז ס"ג.
  5. 5. וייצר בתרין יצרין : ראה זהר תזריע מו, ב. ברכות סא, א . תרגום יוב"ע שם. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1044 ואילך.
  6. 6. הנשמה . . אינה צריכה תיקון : ראה תניא פל"ז (מח, ב). לקמן מאמר ד"ה וידעת היום על יד הערה 32 ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' עד. וש"נ. קונטרסים ע' שעח. וש"נ. שע"ת קמא, ב.
  7. 7. טוב מאד זה יצה"ר : ראה ב"ר פ"ט, ז [ושם דורש מתיבת והנה]. סה"מ תרל"ח ע' עט. וראה גם לעיל מאמר ד"ה ובירך את לחמך ובהערה 95.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.