קיא
ההמשכה מש' הוי' לשם אד' וש' אד' לא יסתיר כ"א שגם לעינינו יושג בחי' ד"ע, ובדיעה שם הא' הוא שם אל והשני ש' הוי' לרמז שכדי שיומשך ד"ע בד"ת ש' הוי' בש' אד' בגילוי זהו ע"י שם אל שכולל ב' הדיעות וי"ל שז"ע בצלאל בצל אל כמ"ש בזח"ב פ' תרומה דקנ"ב סע"א בצל אל ההוא דאקרי אל עליון, ועמ"ש בענין אל עליון גומל חסדים טובים בביאור ע"פ אלה מסעי השני שבלק"ת פ"ג125 דהיינו שהיסוד מושך השפע מהבינה ומבחי' כתר, ולכן בצלאל בחי' יסוד126 קרא ה' בשם ש' אד'. ובזה יובן מאמר המד"ר הנ"ל שהראה הקב"ה למשה בספרו של אדה"ר, שפי' ספרו של אדה"ר127 הוא ע"ד שנת' במ"א* בפי' קורא הדורות מראש128 היינו מבחי' א"ק אור כללי129 בחי' מחשבה הקדומה130 כו', ואפ"ל שז"ע מה שא"ל משה בצל אל היית שי"ל שזהו בחי' מח' הקדומה, שהו"ע בחי' צל בחי' מקיף כו' היית וידעת, ועכשיו זהו ע"י מצות ליחדו שזהו ע"י הדעת והכרה שהוי' הוא האלקים בשמים ממעל סוכ"ע וארץ מתחת בחי' ממכ"ע, עי"ז והשבות אל לבבך כמו ואהבת בכל לבבך ע"י שמע ישראל כו'.
*)
בצד הימיני של העמוד נרשם:
כ"פ בס' שמות ח"ג דקל"ב ע"א בד"ה ראה קראתילא.
הערות
- 125. בביאור ע"פ אלה מסעי השני שבלק"ת פ"ג : צ, ג.
- 126. בצלאל בחי' יסוד : ראה זהר המובא בפנים (ובאוה"ת שמות ע' לד. ויקהל כרך ז ע' ב'תתא). ויקהל ריד, סע"ב (ובאור החמה שם). שלח קסב, ב (ובמק"מ שם). מאו"א מערכת בצלאל אות ס. אוה"ת ויקהל ע' ב'רטו. תשא כרך ח ע' ג'קג ואילך.
- 127. ספרו של אדה"ר : ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג' ע' 1180.
- 128. קורא הדורות מראש : ישעי' מא, ד. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתיא. ע' תתפח. קונטרסים ע' תלב.
- 129. א"ק אור כללי : ראה אוה"ת ענינים ע' פד (בלק ע' תתקסח): ”כן אמר רבינו הגדול נ"ע בשם הרב המגיד דמעזריטש נ"ע שהי' מרגלא בפומי' דבחי' א"ק הוא אור כללי" (סהמ"צ להצ"צ ע' 116. ע' סח. ע' 186) ”וכן מצאתי ג"כ בפירוש לתלמיד ר' ישראל סרוג תלמיד האריז"ל".
- 130. א"ק . . מחשבה הקדומה : ראה תו"א משפטים עח, ב. מאמרי אדה"ז מארז"ל ס"ע קלז. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ס"ע תתפז ואילך ובהנסמן שם ובע' תתפח.
- לא. בס' שמות . . ראה קראתי: כנראה אוה"ת תשא ע' א'תתקנ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.