ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםראה קראתי בשםקד

קד

שמע כו' כמ"ש במ"א, כן א"א לבוא לבחי' והשבות אל לבבך כו' כ"א ע"י בחי' וידעת³² בבחי' דעת והכרה כי הוי' הוא האלקי'. והענין הוא דהנה כתי' מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש³³, פי' תחת השמש כי שמש ומגן הוי' אלקים³⁴ שכמו שאור השמש א"א לקבל כ"א ע"י המגן ונרתק רק לע"ל ארז"ל הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה³⁵ מפני כי לע"ל יזדכך העולם ויוכל לקבל אור השמש בלא המגן אבל עכשיו אין יכולים לקבל אור השמש בלא הנרתק כ"א ע"י הנרתק דוקא, וזהו מ"ש לשמש שם אהל בהם³⁶, ועד"ז יובן למעלה בענין שם הוי' ושם אלקים שהוי' ואלקים הוא כמשל שמש ומגן שפי' ש' הוי' ל' התהוות³⁷ ששרש ההתהוות הוא משם הוי' וכמ"ש יהללו את שם הוי' כי הוא צוה ונבראו³⁸, ולכאו' הלא כתי' בראשית ברא אלקים³⁹ ובכל ע"מ לא נז' כ"א שם אלקים של"ב פעמים אלקים נא' בע"מ⁴⁰ ולא נזכר כלל שם הוי' כ"א אח"כ באדם ובבע"ח נא' וייצר ה' אלקים⁴¹, אבל בכל ע"מ לא נז' שם הוי' וגם במאמר נעשה אדם⁴² לא נז' שם הוי' כ"א שם אלקים, והיינו הגם כי שרש ההתהוות הוא משם הוי', אבל כדי שיתהוה העולם ליש ודבר נפרד זהו ע"י שם אלקים דוקא כי ש' אלקים הוא מדת הצמצום⁴³ המעלים ומצמצם כדי שיוכל להיות נבראים בע"ג, אבל אם הי' ההתהוות מש' הוי' לבד הי' העולם בטל במציאות ע"ד עולמות עליונים כו'.

(ג) והענין הוא, דהנה שם אלקים הוא בחי' אותיות⁴⁴ וכמו שאנו רואים שהאותיות מסתירים על השכל⁴⁵ כמו תושב"כ שאין מושג⁴⁶ פנימיות ועמקות רזין דאורייתא המלובש בהאותיות מפני שהאותיות מסתירים על הפנימיות המלובש בהאותיות, ואפי' גם במשנה בחי' תושבע"פ הנה אין מבינים ביאור עומק המכוון

הערות

32. והשבות אל לבבך . . וידעת : ראה לקו"ת ואתחנן ד, ד.
33. מה יתרון לאדם . . השמש : קהלת א, ג.
34. כי שמש ומגן הוי' אלקים : תהלים פד, יב. ראה שהיחוה"א רפ"ד. תו"א ויצא כא, ד. תו"ח ח"ש קכח, סע"ב ואילך. ויצא קסז, ג ואילך. אוה"ת (יהל אור) תהלים ס"ע ש ואילך.
35. לע"ל . . מוציא חמה מנרתיקה : ראה נדרים ח, ב. ראה גם שער היחוה"א רפ"ד. תו"ח בראשית לה, א ובהערה 12. שמות ח"א לט, ב. וש"נ. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' שי.
36. לשמש שם אהל בהם : תהלים יט, ה. ראה גם אוה"ת (יהל אור) שם.
37. ש' הוי' ל' התהוות : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד, ספ"י. סה"מ תר"ם ח"א ע' קצח. וש"נ.
38. יהללו . . צוה ונבראו : תהלים קמח, ה. ראה גם לקמן פ"ג. לעיל מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א פ"ב (פיסקא והנה כדי). וש"נ. סה"מ תרס"ה כאן ס"ע קעח ואילך.
39. בראשית ברא אלקים : ראה גם לעיל שם רפ"ב. וש"נ.
40. של"ב פעמים אלקים נא' בע"מ : נמנו בפרטיות בתקז"ח קיב, ג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכה. וש"נ. שעה"י קלב, א ובהערה 3.
41. וייצר ה' אלקים : בראשית ב, ז. יט.
42. נעשה אדם : בראשית א, כו.
43. ש' אלקים . . הצמצום : ראה שער היחוה"א רפ"ו. תו"ח שמות ח"א לד, ד. וש"נ.
44. אלקים הוא בחי' אותיות : ראה תו"א יתרו סט, ד.
45. שהאותיות מסתירים על השכל : ראה לקו"ת צו טז, ד. אחרי כח, ד. במדבר ט, ב.
46. תושב"כ שאין מושג : ראה זהר בהעלותך קנב, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.