ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםועבדתם את הוי' אלקיכםעד

עד

ובמד"ר ויקרא פי"ג³⁰ וכי מאי איכפת לי' אם שוחט בהמה, או נוחר, ומסיים לא ניתנה מצות אלא לצרף בהם³¹ כו' משמע שאינם צורך גבוה. ואיתא בספר³² עבודת הקדש שמ"ש ועבדתם קאי על למעלה³³ שעבודה זו היא צורך גבוה כבי', והיינו שע"י העבודה ממשיכים כח וגבורה³⁴ בפשמ"ע, וכמ"ש צור ילדך תשי³⁵ יו"ד³⁷ זעירא³⁶, שע"י העדר העבודה ח"ו מתישין כבי' כח וגבורה של מעלה, ולהיפך ע"י העבודה מוסיפין כח וגבורה בפשמ"ע, וכמ"ש ועתה יגדל נא כח אד'³⁸, יו"ד רבתי³⁹, וכמארז"ל בפרק ט' דשבת ע"פ ועתה יגדל נא, כלום יש עבד⁴¹ שנותן שלום לרבו כו' הי' לך לעזרני כו' מיד אמר ועתה יגדל נא הרי שהעבודה מוסיף כח למעלה, ע' בתולע"י בהקדמה דף ה' ע"א⁴² הביא מארז"ל זה⁴⁰, וע"פ הקבלה⁴³ יו"ד רבתי הוא בחי' חכמה סתימאה שבכתר, והיינו שע"י העבודה של האדם למטה עי"ז ממשיכים מבחי' ח"ס שבכתר תוס' אור, ויו"ד זעירא הוא רק בחי' חכמה תתאה⁴⁴, אבל בחי' העליונות שבאצי' אינם מאירים כו', נמצא שע"י העבודה של האדם הוא נותן כח ועוז בגבורה של מעלה. ולכאו' אינו מובן זה איך שייך לומר שיהי' נצרך למעלה העבודה של האדם שהרי אנו רואים למטה שענין העבודה של העבד היינו שהוא משרת אותו שע"י שירותו משלים לו חסרונו שחסר לו, אבל למעלה ידוע אנת הוא שלימותא דכולהו⁴⁵, וכלום חסר ח"ו, וא"כ איך שייך ענין העבודה למעלה שיהי' צורך גבוה כבי' כו', וגם מה תופס מקום העבודה שם, שהרי כתיב אם חטאת כו'

הערות

30. ובמד"ר ויקרא פי"ג : סימן ג.
31. וכי מאי . . אלא לצרף בהם : ראה גם ב"ר רפמ"ד. סה"מ תרל"ח ע' מח ואילך. תר"ם ח"א ע' צג. וש"נ.
32. ואיתא בספר : מכאן עד סוף הפיסקא ראה סה"מ תרל"ג ח"ב כאן ע' תל (בשינוים והוספות).
33. בספר עבודת הקדש . . ועבדתם . . על למעלה : חלק העבודה פט"ו [קה, א].
34. כח וגבורה : כ"ה בילקוט שבהערה 26. אבל בפסיקתא שבהערה 25 כח בגבורה. ראה (הנסמן בהערות שם) אוה"ת איוב כרך א ע' תרעט ואילך (מג"א ע' ב'שצז ואילך. ובמהדורת תש"נ ע' ריג ואילך). שלח ע' תסט. (ע' תעב. ע' תעט). סה"מ תרל"ג כאן ע' תל. תרכ"ז ע' קלד. ע' קמ-קמא. תרל"ח ע' לד. ע' מח. ע' רסג. ע' תעד. תר"ם ח"ב ע' תשא. תרס"ב כאן ע' רעג. המשך תער"ב ח"ב ע' תתקיג. עזר"ת ע' קצה. תש"ט ע' 27 הב' [ושם: במד"ר איכה . . וגבורה. באוה"ת וכ"ה לפנינו שם: בגבורה].
35. צור ילדך תשי : האזינו לב, יח.
37. יו"ד זעירא . . יו"ד רבתי : ראה גם תו"ח סנהדרין דמ"ו בד"ה קלני הועתק באוה"ת איוב שם. הובא גם (ברשימות על איכה ע' 12 נדפס) באוה"ת איכה כרך ב ע' א'מא.
36. תשי יו"ד זעירא : מסורה קטנה האזינו שם. ראה אנציקלפדי' תלמודית חכ"א מערכת יו"ד ע' קלו הערה 80. אוה"ת איוב שם. סה"מ תרל"ח ע' תעד.
38. ועתה יגדל נא כח אד' : שלח יד, יז.
39. יגדל . . יו"ד רבתי : מסורה ריש בראשית. ראה אנציקלפדי' שם הערה 76. אוה"ת איוב שם.
41. בפרק ט' דשבת . . כלום יש עבד : ראה שם פט, א.
42. בתולע"י . . ה' ע"א : הובא גם באוה"ת משפטים ע' א'רמב. שלח ע' תעא.
40. וכמארז"ל . . מארז"ל זה : הוספה על סה"מ תרל"ג כאן.
43. וע"פ הקבלה : וכ"ה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 29. ראה גם אוה"ת איוב שבהערה 34: ורבינו ז"ל פי' יו"ד רבתי דיגדל זהו מו"ס. ובמג"א שבהערה 34: יו"ד דיגדל שהיא גדולה והיינו שהיא חכמה שבכתר מו"ס ע' ביאור כי אתה נרי.
44. תתאה : בסה"מ תרל"ג כאן: שבמל'.
45. אנת הוא שלימותא דכולהו : ראה ת"ז בהקדמה יז, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.