ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםזכור את יום השבתסח

סח

פרעה¹²⁰, מן אני של ב"ו את¹²¹ למד אני של הקב"ה, שע"י¹²² שפרעה אמר¹²³ ליוסף אני פרעה זכה לכל¹²⁴ הכבוד הזה לכשיבא אני של הקב"ה (ישעי' מ"ו ד') אני עשיתי ואני אשא¹²⁵ עאכ"ו. והענין הוא דהנה כתי' רם כו' על השמים כבודו¹²⁶ שפרעה אמר שהקב"ה הוא רם שהוא בבחי' רוממות ולכן על השמים כבודו שהנבראים שבשמים הם בחי' שכלים נבדלים¹²⁷, אבל למטה בארץ עזב ה' את הארץ¹²⁸ בידי המזלות לפי שאמר שהוא השפלה וירידה נגדו ית' להשגיח בעלולים השפלים, אבל באמת הנה כתי' המגביהי לשבת המשפילי לראות¹²⁹ בשמים ובארץ, כי באמת גם השמים הוא בחי' השפלה נגדו, ולכן כשם שהוא יכול להשפיל א"ע בבחי' שמים כן הוא כל יכול להשפיל א"ע בארץ, ששמים וארץ שוין לפניו ית', ומקום גדולתו שם אתה מוצא ענותנותו¹³⁰ שמשפיל א"ע בשמים ובארץ בשוה כו', וזהו וידעו מצרים כי אני הוי', והיינו שפרעה הוא אותיות הערף ומקבל ממקום גבוה שהוא בחי' ערף דא"א שהוא בחי' רם היינו שפרעה הי' מקבל מבחי' רוממות ששם כחשיכה כאורה¹³¹ כו', ועוד שהי' מקבל ג"כ מבחי' הצמצום דש' אלקים¹³² וכמו שא' לו יוסף אלקים יענה את שלום פרעה¹³³, אבל מבחי' שם הוי' לא הי' יכול לקבל¹³⁴, לפי שכדי שיקבל מש' הוי' הי' צריך להיות בבחי' ביטול, לכן אמר פרעה לא ידעתי את הוי', ולא הי' רוצה לקבל משם הוי', כ"א הגביה א"ע בבחי' רוממות ואמר מי הוי' אשר אשמע בקולו כו', וא"כ זהו מלחמה להוי', אבל ע"י קרי"ס (בהכבדי בפרעה, ע"ד מה כבוד שאמרו ברבות¹³⁴) וידעו מצרים ג"כ כי אני הוי' כו' פי' אני הוא כמ"ש אני ראשון ואני אחרון¹³⁵, אני אחרון הוא בחי' מל' ש' אלקים¹³⁷, וא"כ פי' אני הוי' שבחי' אני אחרון וש' הוי' כולא חד, וגם י"ל שקאי על אני ראשון שאני ראשון הוא בחי' כתר¹³⁶

הערות

120. ע"פ אני פרעה : מקץ מא, מד. בלקו"ת ליתא.
121. את : כ"ה בב"ר. בלקו"ת ובויק"ר: אתה.
122. שע"י : בב"ר ובויק"ר: (ו)מה אני של בשר ודם ע"י. בלקו"ת: כו' ע"י.
123. שפרעה אמר : בב"ר: שאמר פרעה הרשע. בלקו"ת ובויק"ר: שאמר פרעה.
124. זכה לכל : כ"ה גם בלקו"ת ובויק"ר. ובב"ר: הי' לו כל.
125. אני עשיתי ואני אשא : בלקו"ת ובויק"ר: הובא כתוב אחר.
126. רם . . על השמים כבודו : תהלים קיג, ד. ראה גם תו"א מקץ לד, ד. סידור שער תפלת ר"ה רלז, ב ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ס"ע א'לג ואילך. וש"נ.
127. שכלים נבדלים : ראה מו"נ ח"ב פ"ב-פ"ו. תו"ח בשלח ח"א קסה, סע"ב. וש"נ. (וראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' י. וש"נ. לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו ספ"א).
128. עזב ה' את הארץ : יחזקאל ח, יב. ט, ט.
129. המגביהי לשבת המשפילי לראות : תהלים קיג, ה. ו.
130. ומקום גדולתו . . ענותנותו : ראה מגילה לא, א. סה"מ תרנ"א ע' עא. ה'ש"ת ע' 40 בהערה. תו"ח יתרו ח"ב רנט, ב הערה 122.
131. כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
132. הצמצום דש' אלקים : ראה גם לקמן מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א פ"ב. שער היחוה"א רפ"ו. תו"ח שמות ח"א לד, ד. וש"נ.
133. אלקים . . שלום פרעה : מקץ מא, טז.
134. מבחי' שם הוי' . . לקבל : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והנה תורה היא בחי' קו האמצעי פ"ז ד"ה דהנה פרעה.
134. מה כבוד שאמרו ברבות : שמו"ר רפכ"ג.
135. אני ראשון ואני אחרון : ישעי' מד, ו.
137. מל' ש' אלקים : ראה זהר בראשית כב, א. אחרי סה, א. תו"ח וארא ח"א עה, ב הערה 202.
136. אני . . מל' . . כתר : ראה לקו"ת שלח מז, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.