ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים אז ישיר משהנו

נו

מניח תפילין⁸⁹ הקב"ה מצלי⁹⁰ כו', וכמ"ש ברבות משפטים⁹¹ ע"פ מגיד דבריו ליעקב⁹² כו' מה שהוא עושה אומר לישראל לעשות, פי' מצות הוי' הוא בחי' רמ"ח פקודין רמ"ח אברים דמלכא שהוא בחי' ט"ס דז"א כנודע שז"א הוא בעל ט"ס⁹³, וטפ"ט הם פ"א, ורת"ס הם רמ"ג וה"ח⁹⁴ המגדילים הם רמ"ח שז"ע רמ"ח מ"ע שנק' בשם אברים היינו בחי' כלים דט"ס דז"א, אבל יש בחי' מצותיו היינו מה שתרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן הם תר"ך עמודי אור⁹⁵ בחי' כתר, ונת"ל⁹⁶ שנש"י כמו שהם למטה בגוף התו' גבוה מהם, וכן המצות ג"כ גבוהים מהם ולכן מברכין אשר קדשנו במצותיו דהמלך הקדש כו' בחי' רמ"ח פקודין שע"י המצות מתעלים נש"י לשרשן, ואחר שמתעלים אז נש"י הם למעלה מהמצות כי נש"י ממשיכים בבחי' מצות הוי' ט"ס דז"א מבחי' אוא"ס ב"ה ממש היינו בחי' תר"ך ע"א כו' וזהו כאילו עשאוני כבי', שי"ל הפי' שממשיכים מבחי' כי לא אדם הוא בבחי' כמראה אדם⁹⁷ כו'.

ובזה יובן מ"ש וזכרתם את כל מצות הוי'⁹⁸, שמצות הוי' נק' זכרי'⁹⁹ משפיעים לנש"י, ואח"כ כתי' למען תזכרו¹⁰⁰ ועשיתם את כל מצותי, והיינו שמתחלה המצות הם בחי' דכר ונק' מצות הוי' להגביה הנשמה המלובש בגוף, וכשמתעלים לשרשן אז למען תזכרו כו' מצותי, שנש"י הם בחי' דכר¹⁰¹ שממשיכים ומשפיעים מבחי' מצותי ממש תר"ך ע"א לבחי' מצות הוי' ט"ס דז"א כו', ונמצא כי התומ"צ הם ע"ד והחיות נושאות, שארז"ל נושאות ומנושאות¹⁰², או מארז"ל בארון נושאיו

נרשם בשולי היריעה ולא נסמן מקומו בפנים:

יש להעיר מענין שהמצות נק' אברים שהאבר ממשיך החיות^יב, וזהו תר"ך ע"א.

הערות

89. הקב"ה מניח תפילין : ברכות ו, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' ובהערה 126.
90. הקב"ה מצלי : ברכות ז, א: מכאן שהקב"ה מתפלל. מאי מצלי. ראה גם אוה"ת בלק ס"ע תתקכ. ע' תתקנד. סה"מ תרכ"ז ע' שנז. ע' תעז.
91. ברבות משפטים : ראה שמו"ר פ"ל, ט.
92. מגיד דבריו ליעקב : תהלים קמז, יט.
93. שז"א הוא בעל ט"ס : בלקו"ת שה"ש יח, א מציין: ”כמ"ש במ"א בד"ה אלפי שנאן בפ' יתרו [תו"א יתרו עב, א] ועיין בזהר נח דס"ה א' ובע"ח שער א"א פ"ב".
94. ט"ס . . וה"ח : ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"ו. תו"א מקץ לז, סע"ד ואילך. שע"ת מב, ב ובהערה 13.
95. שתרי"ג . . וז' . . תר"ך עמודי אור : ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] הנחה ד"ה קדש ישראל לה' ובהערות 131-135.
96. ונת"ל : פ"ב.
97. כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
98. וזכרתם את כל מצות הוי' : שלח טו, לט.
99. וזכרתם . . זכרי' : ראה גם שמו"א א, יא וזכרתני ובמדרש שמואל (פ"ב שם) וזכרתני בזכרים.
100. למען תזכרו : שלח שם, מ.
101. למען תזכרו . . שנש"י . . דכר : ראה גם (בנוסף להערה 1) לקו"ת שלח מה, ב. מז, ג.
102. והחיות . . נושאות ומנושאות : ראה בחיי תרומה כה, י בשם הפדר"א ספ"ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' שעג. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' כג. שה"א ע, א. תו"ח פקודי ח"ב תנט, א. וש"נ.
יב. שהאבר ממשיך החיות: ראה גם (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה תקעו בחודש שופר הא' על יד הערה 45. סה"מ תרל"א ח"א ע' רלח. וש"נ. תרל"ח ע' מט. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.