ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים אז ישיר משהמט

מט

ולכאורה צ"ל מהו מעלת ענין הגדלה זו שסיפר שהים נגזר לגזרים, הלא בפ' בשלח בסיפור קרי"ס נא' באריכות יותר איך ששם הים לחרבה, ושהלכו בנ"י בתוך הים ביבשה כו', דכתיב ואתה הרם כו' ויבואו בנ"י בתוך הים ביבשה⁴, וכתיב אח"כ ויט כו' וישם את הים לחרבה⁵ כו', ויבואו בנ"י בתוך הים והמים להם חומה⁶ כו', ומה הגדיל כ"כ דוד בספרו באמרו לגוזר י"ס כו', אך הנה עכ"פ מזה מובן שמעלת בנ"י הוא למעלה יותר מבחי' הים, ופעם מצינו שע"י הים נתעלו בנ"י ונתגדלו וכענין שארז"ל ברבות ראה הפחות שבפחותים בימי משה מה שלא ראה הגדול שבנביאים⁷, ורש"י ז"ל פי' ע"פ זה אלי⁸ ראתה שפחה על הים מה שלא ראו נביאים, והוא מהמכילתא הובא בילקוט רמז רמ"ד, והיינו כי בנביאים כתי' וביד הנביאים אדמה⁹ שהוא בחי' כה, כדמותינו¹⁰, רק משה נתנבא בזה¹¹, ובשעת קרי"ס כל או"א הראה באצבע¹² ואמר זה אלי שזכו כולם לידי גילוי בחי' זה שהוא כערך נבואת משה¹³, ולכן שבחו ברבות יורדי הים שאמרו כמה גדולים יורדי הים¹³ שמשה רבן של כל הנביאים¹⁴ כמה נתחבט עד שביקש הראיני נא את כבודך¹⁵ כו', ויורדי הים זכו כולם לגילוי בחי' זה אלי, ונמצא מכ"ז מובן שישראל נתגדלו ע"י הים, וממ"ש כמגדל דוד, שגידל אתכם דוד בספרו משמע שישראל הם גדולים מהים, וכתי'¹⁶ בוקע ים לפני משה¹⁷ שכיון שראה הים משה ובנ"י נתבטל ונקרע לפניהם, וכן ברבות בשלח פך"א¹⁸ משמע שהים גדול ממשה שא"ל אני גדול ממך שאני נבראתי בשלישי, ואתה¹⁹

הערות

4. ואתה הרם . . ביבשה : בשלח יד, טז.
5. ויט . . הים לחרבה : בשלח שם כא.
6. ויבואו בנ"י . . להם חומה : שם שם, כב [בדילוג].
7. ברבות ראה הפחות . . שבנביאים : וכ"ה (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] בהנחה כאן. סה"מ תרכ"ט כאן ע' קמה. ובחלק הדרושים שנסמנו בסה"מ שם בריש המאמר — דב"ר פ"ז, ח. בדב"ר שם: ראה הפחות בימי משה מה שלא ראה יחזקאל גדול בנביאים בני אדם שדברה עמהם שכינה פנים בפנים שנאמר (ואתחנן ה, ד) פנים בפנים דבר ה' עמכם וגו'. ובסה"מ קיץ ה'ש"ת כאן ע' 58 כותב ע"ז בהערה: וצ"ע.
8. ורש"י . . זה אלי : בשלח טו, ב. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ריא. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קצד, ב ואילך. סה"מ תרל"א ח"א ע' רסד ואילך.
9. וביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא.
10. כדמותינו : לשון הכתוב בראשית א, כו. ראה גם לקו"ת נצבים מז, ב. לקמן מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר פ"א.
11. משה נתנבא בזה : ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29. אוה"ת מטות ע' א'תצד. וראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' פ"א.
12. כל או"א הראה באצבע : ראה שמו"ר שבהערה 13.
13. שהוא כערך נבואת משה : ראה גם אוה"ת בשלח ע' תמב — נדפס גם בביאוה"ז להצ"צ כרך ב' ע' תשמז. סה"מ תרל"א שבהערה שלאח"ז. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן.
13. ברבות . . כמה גדולים יורדי הים : ראה שמו"ר פכ"ג, טו. לקמן מאמר ד"ה והנה תורה היא בחי' קו האמצעי רפ"ז. סה"מ תרל"א ח"א ע' רסז ואילך.
14. שמשה רבן של כל הנביאים : לשון שמו"ר פכ"א, ד. דב"ר פ"ב, א. רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ז, ה"ו.
15. הראיני נא את כבודך : תשא לג, יח.
16. וכתי' : מצינו בכמה מקומות בחז"ל על נוסח תפלה עתיקה הביטוי ”דכתיב" (זח"א לד, א. ובכ"מ. תוד"ה נשים ברכות כ, ב) — סה"מ תש"ט ע' 150 בהערה ע"ש. הערות ותיקונים לתניא ספל"ו.
17. בוקע ים לפני משה : נוסח ברכת אמת ואמונה (תפלת ערבית).
18. ברבות בשלח פך"א : סימן ו.
19. ואתה : וכ"ה בסה"מ תרל"א ח"א ריש ע' רעח. סה"מ תרנ"ה כאן ע' פא. עטר"ת ע' רח. ש"ת כאן ס"ע 60. ובשמו"ר שם: ואת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.