ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםהוא אהרן ומשהמג

מג

אמור לבנ"י אני הוי' והוצאתי אתכם כו' וידעו כי אני הוי'⁹⁴ כו', והיינו כי אף שנא' באברהם ג"כ וירא ה'⁹⁵ כו' וארא אל אברהם כו', אך הנה כ"ז הוא בחי' ש' הוי' המאיר בש' אלקים* וכמ"ש ביום עשות הוי' אלקים כו', משא"כ ע"י התורה מתגלה עצמות ש' הוי' שלא ע"י ש' אלקים וכמשארז"ל ע"פ מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש⁹⁶ שאני עמלא דאורייתא דהיא לעילא מן שמשא⁹⁷, והיינו כי שמש הוא בחי' מ"ש כי שמש ומגן הוי' אלקים⁹⁸ שש' אלקים הוא בחי' מגן ונרתק על בחי' ש' הוי' ששם אלקים הוא מסתיר ומעלים כו', אך ע"י התורה היא⁹⁹ מתגלה עצמי' ש' הוי' שלמעלה שהוא לעילא מן שמשא בחי' שמש הוי' המאיר ע"י ש' אלקים כו' וכמו שיהי' לע"ל שעתיד הקב"ה להוציא חמה מנרתיקה⁹⁹ שנא' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו¹⁰⁰ כו'.

וביאור הענין הוא, דהנה בפתח אלי' איתא אנת חכים ולא בחכ' ידיעא כו' חסד דרועא ימינא גבורה כו' ומסיים ולאו מכא"מ כלל¹⁰¹ ולא נא' מכל אינון חכ' ובינה, אך הענין הוא דהנה מדות הם שייכים לעולמות¹⁰² שאם לא הי' העולם על מי הי' נקרא חנון ורחום¹⁰³ ועל מי הי' מתחסד כו', וזהו מ"ש זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה¹⁰⁴ שבחי' רחמים וחסדים הם רק השייכים לעולמות, וזהו

*)וכשוארא ע"י ש' שדי לג' אבות ונתחבר חוין^ג עולאין^ג עם חיון תתאין האורג על האבות הארת ש' הוי' כמו שמתגלה ע"י שם אלקים.

הערות

94. וידעו כי אני הוי' : וכ"ה בסה"מ תרנ"ה כאן. תצוה כט, מו. וארא ו, ז [ושם: וידעתם]. אבל לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 72 מובא הכתוב: וידעו מצרים כי אני הוי' — וארא ז, ה. ועוד.
95. וירא ה' : לך יב, ז. יז, א. וראה לעיל הערה 25.
96. מה יתרון לאדם . . השמש : קהלת א, ג. ראה גם תו"ח וארא ח"א סג, סע"ב ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם.
97. שאני עמלא דאורייתא . . שמשא : זהר ויחי רכג, ב.
98. כי שמש ומגן הוי' אלקים : תהלים פד, יב. ראה שהיחוה"א רפ"ד. תו"א ויצא כא, ד. תו"ח ח"ש קכח, סע"ב ואילך. ויצא קסז, ג ואילך. אוה"ת (יהל אור) תהלים ס"ע ש ואילך.
99. התורה היא מתגלה : כ"ה בהכת"י.
99. שעתיד הקב"ה להוציא חמה מנרתיקה : ראה נדרים ח, ב. ראה גם שער היחוה"א רפ"ד. תו"ח בראשית לה, א ובהערה 12. שמות ח"א לט, ב. וש"נ. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' שי.
100. ואוהביו כצאת השמש בגבורתו : ס' שופטים ה, לא.
101. אנת חכים . . ולאו מכא"מ כלל : ת"ז בהקדמה יז, ב.
102. מדות הם שייכים לעולמות : ראה גם אוצרות חיים בתחלתו. הובא בלקו"ת מסעי צג, רע"א. סה"מ תרל"ח ס"ע שצ. וש"נ. תר"ם ח"א ע' קפה. וש"נ.
103. חנון ורחום : יואל ב, יג. יונה ד, ב. ועוד.
104. זכור רחמיך . . מעולם המה : תהלים כה, ו [בדילוג השם — בבוך בש"ו 1063: זכור רחמיך ה'. ראה גם לעיל מאמר ד"ה והי' אור הלבנה הערה 5 ד"ה לעיל]. ראה גם לקמן מאמר ד"ה שלש רגלים תחוג לי על יד הערה 32 ואילך.
ג. כ"ה בגוכתי"ק.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.