ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםהוא אהרן ומשהמא

מא

והנה מבחי' אלקים נמשך למטה בחי' היראה וכמ"ש והאלקים עשה שייראו מלפניו⁶⁶ וכתיב את האלקים ירא⁶⁷ וכתיב את ה' אלקיך תירא⁶⁸, כי בבחי' הוי' למתב"כ רק בבחי' אלקים הוא התפשטות גדולתו ית' תפול על האדם אימה ויראה בושת⁶⁹, וכן האהבה נמשכת ע"י בחי' אלקים דוקא וכמ"ש הללוהו בגבורותיו⁷⁰ הללוהו כרוב גודלו, וכתיב ואהבת את ה' אלקיך⁷¹ כו' להיות האהבה להוי' בבחי' ביטול במציאות לבחי' דלית מח' תב"כ צ"ל תחלה ע"י בחי' שם אלקים שיתבונן בגדולת אוא"ס ב"ה והתפשטותו בנבראים ומזה ישוב לאהבה את ה' דלית מ"ת כו', וזהו וידבר אלקים אל משה⁷² ויאמר אליו אני הוי' שע"י בחי' אלקים הוא גילוי שם הוי', ועי"ז וארא אל אברהם ויצחק כו' הם המדות אהוי"ר שנולדו מזה כי⁷³ אברהם יצחק ויעקב הם המדות חג"ת⁷⁴ שהוא בחי' ירושה מאבותינו שיש לכל אחד בחי' אוי"ר ורחמים⁷⁵, אין קורין אבות⁷⁶ אלא לשלשה, לפי שבחי' אבות יש לכל אחד, אך הנה נודע כי האהבה שממטה למעלה עיקרה כדי להגיע שתהא באה על האדם מלמעלמ"ט האהבה העליונה⁷⁷ שהיא העיקרית, וזהו שנא' בשה"ש הנך יפה רעייתי⁷⁸ הנך יפה ב"פ, והיינו כי יופי הוא התכללות מג' גוונים⁷⁹ דוקא, כי גוון א' אין לו יופי כ"א כשהוא כלול מג' בחי' חיור סומק ירוק שהוא בחי' ג' מדות אוי"ר ורחמים, וכתי' ב"פ הנך יפה, היינו היופי שממטה למעלה והיופי שנמשך מלמעלה והיינו התגלות המדות עליונות מלמעלמ"ט, בנפש האדם, וזהו וארא אל אברהם כו' המשכות התגלות אהוי"ר מלמעלמ"ט, ע"י אוי"ר שמעורר האדם מלמטה עי"ז נמשך התגלות אוי"ר מלמעלה. אך מי הגורם ומחבר אהבה העליונה שמאתעדל"ע שהוא בחי' א"ס להיות שורה ומתגלה באתעדל"ת⁸¹ בנפש האדם שהוא בחי' גבול ונברא יש מאין, והנה ע"ז נא' באל שדי⁸⁰, והיינו כי שדי הוא בחי' שין וד"י, שין הוא בחי' ג' מדות⁸²

הערות

66. והאלקים עשה שייראו מלפניו : קהלת ג, יד.
67. את האלקים ירא : קהלת יב, יג.
68. את ה' אלקיך תירא : ואתחנן ו, יג. עקב י, כ.
69. ויראה בושת : ראה ת"ז בהקדמה ה, ב. תכ"ח. מאמרי אדה"א בראשית ע' מ. בבוך בש"ו 1063־ בתו"א ובסה"מ תרנ"ה ע' סו: ויראת בושת. ראה גם לעיל מאמר ד"ה והי' אור הלבנה הערה 5 ד"ה לעיל.
70. הללוהו בגבורותיו : תהלים קנ, ב.
71. ואהבת את ה' אלקיך : ואתחנן ו, ה. עקב יא, א.
72. וידבר אלקים אל משה : וארא ו, ב.
73. כי : מכאן ליתא בתו"א.
74. אברהם יצחק ויעקב . . חג"ת : ראה מאו"א מערכת אבות סכ"ז. תו"ח וארא ח"א סא, ד. וש"נ.
75. ירושה מאבותינו . . אוי"ר ורחמים : ראה גם תו"א ר"פ וארא. תו"ח וארא ח"א סה, ג. סח, א.
76. אין קורין אבות : ברכות טז, ב. ראה תו"א וארא נה, א. תו"ח משפטים ח"ב רפו, ד ואילך. לקו"ש בלק כרך ד ע' 1068 הערה 12. ויצא כרך י ע' 97 הערה 48.
77. האהבה . . עיקרה . . האהבה העליונה : ראה אגה"ק ס"ו קי, ב. אוה"ת וארא ע' קמד.
78. הנך יפה רעייתי : שה"ש א, טו. ד, א.
79. יופי . . מג' גוונים : ראה גם לקו"ת שה"ש יד, א. תו"ח בראשית מ, א ובהערה 6. ראה גם תו"א וישלח כה, סע"א ואילך: כשמורכבים ב' וג' גוונים יחד הוא עיקר היופי. אגה"ק סי"ב קיז, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקג. נ"ך ע' שכז. וש"נ.
81. שמאתעדל"ע . . באתעדל"ת : ראה גם לקמן במאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ הערה 215.
80. אך מי . . באל שדי : לשון התו"א כאן נו, ג. ע"כ הוא לשון התו"א כאן — ראה לעיל הערה 31.
82. שין . . ג' מדות : ראה מאו"א מערכת אות השי"ן ס"א וביאיר נתיב שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.