לז

הוא אהרן ומשה

פ' בא

הוא אהרן ומשה1 אשר אמר ה' להם הוציאו את בנ"י מאמ"צ2 כו' הם המדברים אל פרעה מלך מצרים כו' הוא משה ואהרן3. וי"ל למה נא' הוא אהרן ומשה בל' יחיד שהרי הי' צריך לכתוב הם אהרן ומשה, וקושי' זו מבואר בזהר4, וגם י"ל למה נא' תחלה הוא אהרן ומשה שהרי משה הי' העיקר, והנה רבינו ז"ל תירץ כך שלהוציא את בנ"י ממצרים הי' אהרן העיקר לכך נא' הוא אהרן ומשה, ולדבר לפרעה מלך מצרים הי' משה עיקר5 לכך בפ' זה נא' הוא משה ואהרן. ולהבין זה י"ל מקודם מ"ש אלה ראשי בית אבותם ולא קחשיב רק ג' שבטים ראובן שמעון ולוי, ורש"י6 מפרש בשם הפסיקתא גדולה7 לפי שקינטרם8 יעקב9 לג' שבטים הללו בשעת מותו חזר10 ויחסם כאן לבדם לומר שחשובים הם, ובספר פנים יפות תירץ דלכך לא מייחס רק לג' שבטים אלו לפי שכוונת הכתוב רק להודיע שמשה הוא דור שביעי מאברהם11, ולכך הי' משה חביב לפני הקב"ה לפי שכל השביעי חביב12 וכמו שאנו רואים שבימים

הערות

  1. 1. הוא אהרן ומשה : מאמר זה נמצא בבוך בש"ו 1063 ע' רה [סודר שם בין הדרושים דפ' בא] עם איזה הגהות בגוכתי"ק אדמו"ר מהר"ש. כמו"כ צורף ע' נוסף שנרשם בגוכתי"ק, כי בבוך בש"ו 1063 שם נרשם המשך נוסף, וכ"ק אדמו"ר מהר"ש צוה להשמיט את הנ"ל, ובמקומו הוסיף מלקמן: ”והענין הוא שפרעה אותיות הערף" (שעל יד הערה 134) עד התיבות ”הוא משה ואהרן". ענין זה נעתק בבוך זה 1130 בכת"י הר"ש סופר. כמו"כ צורף פתק קטן בגוכתי"ק עם שני הערות שלא הועתק, ונדפסו כאן לקמן בפיסקא והנה מבחי' בשולי היריעה. המאמר (מלקמן על יד הערה 31 עד על יד הערה 80) — לשון התו"א וארא נו, ב בהוספות ושינויים. ראה מאמר זה בשינויים וכו' בסה"מ תרנ"ה ע' סב ואילך. פר"ת ע' רלא ואילך. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן בחלק הנחותיו [ושם הכותרת: ש"פ בא תאמ"ר לפ"ק]. מאמר זה הובא (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה ד"ה אז ישיר משה על יד הערה 23. בוך בש"ו [בראשית שמות ויקרא] הנ"ל הוא הנחות של ר' דוב [בעריל] קאליסקער ממאמרי כ"ק אדמו"ר הצ"צ ונק' בשם ”בוך בש"ו" [בראשית שמות ויקרא]־ ולפעמים נק' בשם ”ס' וכל שיח" ע"ש פתיחתו במאמר ד"ה וכל שיח השדה. ראה עוד ע"ד הנ"ל ב”ספריית ליובאוויטש" ע' ל ואילך. ע' לז ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד-תרט"ו ע' שו-שז.
  2. 2. הוא אהרן ומשה . . מאמ"צ : וארא ו, כו.
  3. 3. הם המדברים . . הוא משה ואהרן : שם ו, כז.
  4. 4. הוא אהרן ומשה . . בזהר : וארא כו, ב. כז, א (אוה"ת וארא ע' רכו).
  5. 5. רבינו ז"ל . . לפרעה . . משה עיקר : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכב ואילך. ע' קלג (תקס"ב ח"א ס"ע רצ"א ואילך). תו"ח וארא ח"א פב, ב. אוה"ת שם ע' רכה.
  6. 6. אלה ראשי בית אבותם . . ורש"י : וארא ו, יד. ראה גם אוה"ת וארא ע' רח.
  7. 7. בשם הפסיקתא גדולה : פסיקתא רבתי פסקא ז ויהי המקריב. וראה רשב"ם בשם המכילתא.
  8. 8. שקינטרם : בפסיקתא: וקינתר . . שקינתרם. בבוך בש"ו 1063־ רש"י: שקנטרם [ראה גם לעיל מאמר ד"ה והי' אור הלבנה הערה 5 ד"ה לעיל]. בסה"מ תרנ"ה כאן כבפנים.
  9. 9. יעקב : ברש"י ופסיקתא ניתוסף: אביהם. בסה"מ תרנ"ה כבפנים.
  10. 10. חזר : שם ניתוסף: הכתוב. בסה"מ שם כבפנים.
  11. 11. ובספר פנים יפות . . שביעי מאברהם : מובא גם באוה"ת וארא ע' רכז. סה"מ תרנ"ה כאן. לקמן בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן על יד הערה 8.
  12. 12. שכל השביעי חביב : ויק"ר פכ"ט, יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.