ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםקדש ישראל לה'כח

כח

ופוסקים גם מצד הבאת ביכורים¹⁸⁹ כו', ומ"מ לענין ברכת פרי העץ יוצא בדיעבד כשבירך בפה"א¹⁹⁰ לבד בפרטי' כו'¹⁹¹ ולכן כתי' תבואתה, וגם י"ל שהה"א רומז על חמשה חומשי תורה, והוא"ו שנלמד מניקוד החולם היינו בחי' שיתא סדרי משנה כו', וזהו קדש ישראל שכל ענין ירידת הנשמה בגוף היא צורך עלי'¹⁹², והעלי' היא שיתעלו להיות בחי' ואנשי קדש תהיון לי¹⁹³ שזהו ע"י קבעמ"ש ועומ"צ שזהו בחי' התבואה הנ"ל, ולכן הם ראשית לתבואה זו דתומ"צ הנ"ל כו', וזהו מ"ש מלך לשדה נעבד¹⁹⁴, ששדה הוא מדריגה גבוה מאד שאפי' מלך נעבד ג"כ לשדה עבדית ארעא או לא עבדית ארעא¹⁹⁵, לפי שהעיקר הוא השדה, ולכך נק' ישראל ראשית תבואתו. וזהו* מ"ש אשריכם זורעי על כל מים¹⁹⁶ שהזריעה צריך למים וזריעת המצות הם על כל מים דהיינו אפילו על מים שבג"ע שנא' ונהר יוצא מעדן¹⁹⁷ להשקות את הגן, וזריעת המצות הם אפי' על מים שבג"ע וכמ"ש ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה¹⁹⁸, וגם י"ל על כל מים היינו למעלה גם מבחי' מים אלו שבג"ע וכמ"ש לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד¹⁹⁹, וכל תכלה הוא ע"ד מ"ש ויכולו השמים והארץ²⁰⁰, ששמים וארץ הוא בחי' געה"ת וגעה"ע²⁰¹ שהם בבחי' כליון ותשוקה לשון כלתה נפשי²⁰² כו' ולכל תכלה ראיתי קץ שהם בבחי' קץ וגבול שלכל נשמה יש גבול להשגתה, משא"כ מצותך רחבה מאד היינו שבחי' מצותך היא רחבה בבחי' כלי קיבול לקבל בחי' מאד בלי גבול²⁰³, שע"י מעשה המצות יוכל לצמוח בבחי' גילוי בלי גבול, וזהו אשריכם זורעי על כל מים, היינו למעלה מבחי' מים שבג"ע ונהר יוצא מעדן כו' וכנ"ל.

*) מכאן עד סיום המאמר העביר קו ובשולי היריעה נרשם בגוכתי"ק:

מן וזהו עד וכנ"ל ל"נ רק הועתק. וקטע זה הועתק גם בבוך תרמ"א — 2086 כת"י ר"ש סופר.

הערות

189. בשבועות זמן . . הבאת ביכורים : ראה בכורים פ"א, מ"ג. סה"מ תר"ל כאן. סה"מ מלוקט ה' ע' קסט הערה 10.
190. ברכת פרי העץ יוצא . . בפה"א : ברכות מ, א (במשנה). שו"ע אדה"ז הל' ברכת הפירות סר"ו, ס"א. סידור סדר ברכת הנהנין פ"א, ה"ד.
191. לבד בפרטי' כו' : כ"ה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] בהנחה כאן פיסקא וזהו קדש. סה"מ תרנ"ד כאן (ריש ע' קכד). ראה סידור שם ה"ו [הובא בשו"ע אדה"ז שם, ס"ב].
192. ירידת . . צורך עלי' : ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא.
193. ואנשי קדש תהיון לי : משפטים כב, ל.
194. מלך לשדה נעבד : קהלת ה, ח. ראה זהר ח"ש קכב, א ואילך. ביאוה"ז שם קכט, ג ואילך. אוה"ת ויצא כרך ה ס"ע תתנח ואילך. ע' 1720 ואילך. ויגש כרך ה ע' תתקפד ואילך. שלח ע' תמו.
195. עבדית ארעא או לא עבדית ארעא : ראה קה"ר שם.
196. אשריכם זורעי על כל מים : ישעי' לב, כ.
197. ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
198. ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : שם ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט־ בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
199. לכל תכלה . . מצותך מאד : תהלים קיט, צו. ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1010 ואילך. סה"מ תרס"ו ע' כ.
200. ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
201. ששמים וארץ . . געה"ת וגעה"ע : ראה לקו"ת פ' ראה כה, א. סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ.
202. כלתה נפשי : תהלים פד, ג.
203. מאד בלי גבול : ראה אגה"ק סי"ז. סה"מ תר"ם ח"א ע' תכט. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.