ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים הקבצו ושמעו בנ"יח

ח

בידו⁸⁸ ופי' בזוה"ק שהוא בחי' רמ"ח תיבין שבק"ש⁸⁹, וכמ"ש בחרבי ובקשתי ות"א בצלותי ובעותי⁹¹, וצ"ל מהו שייכות ענין רמח וקשת לק"ש שנק' ק"ש בשם רמח, וביאור הענין הוא, דהנה מה שנת"ל ששרש נש"י עלו במח' עילאה והאהבה אצלם היא טבעית היינו רק מצד שרש נפש האלקי' כו', שהוא חלק אלקה ממעל⁹² כמ"ש כי חלק ה'⁹³ כו' וכתי' חלקי ה' אמרה נפשי⁹⁴, אבל שרש נה"ב הוא רק מבחי' פני שור⁹⁵ שמהשמאל⁹⁶ ואפי' נפש השכלית של האדם הוא ג"כ רק מבחי' פני אדם⁹⁷ שבמרכבה, ושרש המרכבה הוא רק מבחי' דבור ד' רבתי דאחד כנ"ל שמזה נראה העולם ליש ודבר נפרד וע"כ נה"ב טבעה בהיפוך מנה"א לימשך אחר תאוות עוה"ז גשמי' וא"כ המלחמה גדולה ביניהם שנה"א טבעה ורצונה לאהבת הוי' וליכלל למעלה ונה"ב רצונה בהיפך מזה לימשך אחר תאוות הגוף ורצונות זרים, וא"כ ע"י מה יוכל לנצח את המלחמה, זהו ע"י רמ"ח תיבין שבק"ש⁹⁰ כי ע"י ק"ש נמשך קומה ש"מ דהיינו בחי' ועל הכסא דמות⁹⁸ כמראה אדם עליו מלמעלה אדם אדמה לעליון⁹⁹ ועי"ז ממילא נופל הקומה שלעו"ז כי אור דוחה חשך, וזהו מ"ש רוממות אל בגרונם¹⁰⁰ וחרב פפיות בידם, דהיינו שע"י רוממות אל כו' עי"ז נעשה חרב פפיות בידם לעשות נקמה בגוים, הוא בירור נה"ב כמשי"ת¹⁰¹, וזהו שנק' ק"ש רמח בידו ועי"ז נעשה בכל לבבך בשני יצריך¹⁰² דהיינו ביצ"ט וביצה"ר, שגם נה"ב תרצה ליכלל בקדושה כו', וזהו

הערות

88. ויקח רמח בידו : בלק כה, ז.
89. ופי' בזוה"ק . . רמ"ח תיבין שבק"ש : ראה זהר עקב רבע, א. לקו"ת תצא לח, א ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צא. וש"נ. הערה בסה"מ תש"ד ס"ע 83־ תרל"ב ח"א ע' נז.
91. בחרבי ובקשתי ות"א בצלותי ובעותי : ויחי מח, כב [ושם: בצלותי ובבעותי. וכ"ה בסה"מ תרל"א ותרל"ג כאן ע' קלט]. בסה"מ תש"ד שם: בצלותא ובעותא [וכ"ה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 80]. וכאן ע' 160 כבתרגום. ראה סה"מ תר"ם ח"א ע' קנג. וש"נ.
92. חלק אלקה ממעל : איוב לא, ב. ראה גם לקמן מאמר ד"ה וידעת היום הערה 34.
93. כי חלק ה' : האזינו לב, ט.
94. חלקי ה' אמרה נפשי : איכה ג, כד.
95. שרש נה"ב . . פני שור : ראה סידור שער האלול רל, א. ש"א יז, א הערה 11. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקפ. וש"נ.
96. פני שור שמהשמאל : ראה יחזקאל א, י.
97. נפש השכלית . . פני אדם : וכ"ה בסה"מ תרל"ג (כאן ע' קלט)־ תרס"ה (כאן ע' קלה)־ תש"ד (כאן ע' 160). לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 82. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רז. תו"ח ח"ש קל, ב. ראה גם בענין נפש השכלית זהר (רע"מ) צו כט, ב. לקו"ת בחוקותי מז, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' כה. אתהלך לאזניא ע' ריב. תו"ח בא ח"א קלב, ג. וש"נ. קא, ג. וש"נ. שמות מז, ב. וש"נ. קיצורים והערות לתניא ס"ע עה. סה"מ תרנ"ט ע' קו. סה"ש תו"ש ע' 142. סה"מ קונטרסים ע' 160-158. ת"ש ס"ע 95-92. ס"ע 98-95. תש"ח ע' 85. פלח הרמון בחוקותי ע' תכט. וש"נ.
90. רמ"ח תיבין שבק"ש : ראה תנחומא קדושים ו. שערי זהר לשם קסד, ד.
98. ועל הכסא דמות : יחזקאל א, כו [בדילוג].
99. אדם אדמה לעליון : ישעי' יד, יד. ראה עבוה"ק ח"א חלק היחוד פי"ז. של"ה תולדות אדם ג, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכב. וש"נ. בראשית ע' קסב. וש"נ.
100. רוממות אל בגרונם : תהלים קמט, ו.
101. לעשות נקמה . . בירור נה"ב כמשי"ת : תהלים שם, ז. ראה גם לקו"ת תצא לה, ד. סה"מ תר"ם ח"א ע' קנג. ע' שנט ואילך.
102. בכל לבבך בשני יצריך : ואתחנן ו, ה ובספרי שם. ברכות נד, א במשנה. ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' לב. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.