ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםהקבצו ושמעו בנ"יו

ו

התורה, והנה עי"ז שהוא בבחי' עיבור ומלמדין אותו עי"ז נותנין לו הכח לקיים תו"מ למטה כו', וזהו נר דולק על ראשו, נר היינו מ"ש נר הוי' נשמת אדם⁶⁹ והוי' יו"ד ה' הוא בחי' תושב"כ ותושבע"פ ו"ה הוא בחי' מצות⁷⁰, דהיינו שעי"ז יכולה הנשמה לקיים תו"מ למטה, וזהו העמוסים מני בטן העמוסים לשון יום יום יעמס לנו⁷¹, או מל' אבי העמיס עליכם⁷² כו', שהוא בחי' עול שנותנין להנשמה כח לקיים תו"מ, ונמצא מבואר איך שרש נש"י הם מאו"א, והנה גם לבחי' זו צ"ל ג"כ בחי' הוי' דהיינו יו"ד צמצום ה' התפשטות כו', כדי שיעלו במח', רק מ"מ מאחר שעלו במח', וגם היו בעיבור בטן אימא כו', ולכן שייך לומר ואהבת⁷³, מה שלכאו' קשה איך שייך הציווי על אהבה⁷⁴ הלא היא מדה שבלב, ואיך שייך ציווי ע"ז, דמ"נ אם יש לו אהבה א"צ לציווי, ואם לאו מה מועיל הציווי כו', אך משום כי נשמות ישראל נקראו בנים למקום ע"כ האהבה טבעית אצלם כי ממילא נמשך להם אהבה כמו אהבת הבן אל האב, ולכך יש באדם כח למסור נפשו על קדושת השם, וזהו כמ"ש ברע"מ פ' תצא כברא דאשתדל⁷⁵ בתר אבוי ואימיה דרחים לון יתיר מגרמיה ונפשי' ורוחי'⁷⁶ ונשמתי' כו' כמובא בסש"ב ס"פ יו"ד, והגם שזהו ענין בני עלי' שמועטי' המה⁷⁷, מ"מ

הערות

69. נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
70. מצות : בסה"מ תש"ד כאן ע' 153 ניתוסף: ו' הם מצות וה' אחרונה תפלה.
71. יום יום יעמס לנו : תהלים סח, כ.
72. אבי העמיס עליכם : מלכים-א יב, יא. דברי הימים-ב י, יא.
73. בטן . . ואהבת : אוצ"ל: בבטן . . ואתחנן ו, ה.
74. הציווי על אהבה : ראה גם לקמן מאמר ד"ה ראה קראתי בשם פ"ב פיסקא והענין. וש"נ. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 71. סהמ"צ להצ"צ ע' קצט[ednref_1_א]. רה, ב ד"ה להבין [ובמהדורת אותיות מרובעות נשמט]. מאמרי אדה"א בראשית ע' תקמ. ויקרא ח"ב ע' תשלז. סה"מ תרל"א ח"א ע' ע. וש"נ. ע' שלט ואילך. תרל"ה ח"א ע' קלא. תרל"ח ע' רנו. וש"נ. תר"ם ח"א ע' רפג. וש"נ. פלח הרמון תזריע ע' קכח. ספר הערכים חב"ד ח"א ע' תרצב הערות 3-4. מאמר ד"ה כי תשא תשי"ג. ד"ה אם בחוקותי תשמ"ה. ראה גם בשם המגיד שני המאורות ח"ב להרי"א עפשטיין ע' 30 [ושם: מהה"מ דמעזריטש . . מהבעש"ט]. סה"מ תרצ"ט ע' 8. תש"א ע' 116. תש"ט ע' 40 (הב'). סה"ש תש"ו ע' 11. אג"ק מאת כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ע' תכו[ednref_2_ב]. אג"ק כ"ק אדמו"ר זי"ע חי"א ע' שכ. וראה גם סה"מ מלוקט ב' ע' רמה בשם הבעש"ט. באג"ק מהוריי"צ ח"ג שם: הצ"צ סיפר שבש"פ ואתחנן תקנ"ו אמר אדה"ז דרוש ע"פ ואהבת את ה"א. ויש לציין שדרוש בפתיחא זו משנת תקנ"ו הנה לע"ע אין ידוע ממ"א — ראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תרטז. ויש להוסיף דרוש זה לרשימת מאמרי אדה"ז שנה זו בכרם חב"ד **4 ע' 358.
75. ברע"מ פ' תצא כברא דאשתדל : רפא, סע"א (כפי שהובא בתניא כאן־ פמ"ד (סג, א). פמ"א (נח, רע"א. לקו"ת שה"ש ו, ב).
76. דאשתדל . . ורוחי' : בזהר דאשתדל בהון . . רוחי'.
77. בני עלי' שמועטי' המה : סוכה מה, ב. תניא כאן. [edn_1_א])והוא דרוש אדה"ז משנת תקס"ד. ראה סה"מ תקס"ד ע' שמט — ושם נרשם הדרוש בין ש"פ בחוקותי לש"פ במדבר. [edn_2_ב])באג"ק שם ע' תכג בהערה כותב שהאגרת ”נדפסה בהתמים ח"ב ע' (סז [פא]). קובץ מכתבים א". אך זו טעות שנעתקה מהמכתב שנדפס שם לפנ"ז ע' תכב. וצ"ל: התמים ח"ד ע' מד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.