תקא

וזהו ששייך לעקידת יצחק, שבעקדה כתי' ויעקוד את יצחק בנו ממעל לעצים היינו כמ"ש שרפים עומדים ממעל לו דהיינו ממעל לשכינתא, וכי אפשר לעמוד ממעל לשכינתא אלא מפני שתשוקתם לעצמות אוא"ס הסוכ"ע לפיכך הרי הם כאלו עומדים שם, וכך כתי' ויעקוד גו' ממעל לעצים, עצים נק' עץ החיים ועץ הדעת, עץ החיים הוא חכ' אבל ממעל לעצים הוא בחי' אין שהוא למעלה מבחי' חכ', והיינו ע"י מס"נ זכה לבחי' אין, וכך ע"י תשובה מעומקא דלבא מגיע עד בחי' אין. וזהו תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידתו של יצחק ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמיכם פי' שכמו שע"י העקידה בא יצחק ממעל לעצים דהיינו בחי' אין שהוא מקור החכ' בחי' עץ חיים, כן ע"י תשובה מלב עמוק ה"ה בא לבחי' אין שורש ומקור הנשמה לכן מעלה אני עליכם כאילו עקדתם כו'.