תעז

בר"ה כו' הוי' אלקיך אלו צדקות ומעשרות

בס"ד.

בר"ה דף ה' ע"ב הוי' אלקיך אלו צדקות ומעשרות ובכור, ופי' רש"י דהא קרא יתירא הוא דהא כתוב למעלה במקרא, נדרוש ביה לאתויי צדקה ומעשרות (גירסת הב"ח ובכור) שכתוב בהם שם זה, ולך תהי' צדקה לפני הוי' אלקיך (דברים ך"ד י"ג), ואכלת לפני הוי' אלקיך מעשר דגנך גו' ובכורות בקרך וצאנך (דברים י"ד ך"ג).

נשמע מזה שע"י הצדקה ממשיכים בחי' הוי' אלקיך, והיינו שיהופך מדת הדין למדת הרחמים כי כשהוא דן נק' אלקים כמ"ש במד"ר לפי מעשי אני נקרא וכשהוא מרחם בדין נק' הוי', וע"י הצדקה מהפכים מדת הדין למדת הרחמים להיות אל מלך יושב על כסא רחמים, כי ע"י הצדקה מעבירין את הרוע שבהגזירה להיות נתהפך לרחמים כו'.