תעו

עיר קטנה

בס"ד.

עיר קטנה זה הגוף ואנשים בה מעט אלו איבריו של אדם, בגמ' סוף פ"ג דנדרים (כמדומה דל"ב ב'). ובמד"ר בקהלת במקומו סי' ט', רק בגמ' מפרש ומלט את העיר בחכמתו על תשובה.

וי"ל שאלו לחכ' היינו חכ' תתאה, לנבואה נו"ה, לתורה חג"ת ומוחין דז"א וזאת התורה (זאת התורה אדם) אמרה יביא קרבן שהקרבן הוא לשם הוי' כמ"ש ריח ניחוח להוי', אבל שם אלקים אינו מתרצה בקרבן כמ"ש בזהר כ"א זבחי אלקים רוח נשברה.

וזהו שאלו להקב"ה (קדש מוחין חו"ב) חכ' ששם שורה אוא"ס, אמר יעשה תשובה וכמ"ש הרמב"ם דרכן של בעלי תשובה להיות נוחין ושפלים שז"ע רוח נשברה שעי"ז תרצה גם שם אלקים. וזהו ומלט כו' בחכמתו בחי' תשובה תשוב ה"א עילאה לגבי יו"ד.