תנ

ושיאיר בחי' י"ה בבחי' ו"ה ויהי' השם שלם. והנה ע"י שמקיים בחי' ומלתם את ערלת לבבכם עי"ז נמשך אח"כ להיות ומל הוי' אלקיך את לבבך, שנא' הוי' אלקיך משמע שאין זה ביכולת האדם מצד עצמו ע"י עבודתו כ"א שהוי' אלקיך יעשה לך זה, וגם כאן לא נא' ערלת לבבך כ"א לבבך לבד, והיינו הגם כי ע"י ומלתם את ערלת לבבכם מאיר בחי' י"ה בו"ה ונעשה גילוי המוחין במדות, מ"מ הנה זהו רק בבחי' חיצוניות הלב לבד שהוא בחי' הרצון שע"פ השכל, והוא בחי' הארת הבינה שמאיר במדות שבלב, אך ומל הוי' אלקיך זהו ענין בחי' פנימיות הלב שהוא בחי' איתן רצון פשוט שלמעלה מטעם ודעת המושג, שכדי שיהי' גילוי בחי' פנימיות הלב ימול את בחי' חיצוניות הלב, שאינה נחשב להקרות בשם ערלה לפי שגם חיצוניות הלב ה"ה בחי' אהבה לאלקות רק שזהו האהבה שע"פ טו"ד, ומ"מ נגד בחי' פנימיות הלב שהוא בחי' הרצון פשוט שלמעלה מטו"ד הנה גם האהבה שע"פ טו"ד מסתיר ג"כ ולכן צריכי' למול ולהעביר גם זה, וע"ד ר"ז שצם מאה תעניתא כי היכא דלישכח תלמוד בבלי שנק' במחשכים כו' שלא יבלבלו בלימוד הירושלמי ששם מאיר הארת היו"ד כמשנ"ת בד"ה ואתחנן, רק שאין זה ביכולת האדם מצד עצמו כ"א ומל הוי' אלקיך את לבבך שיומשך מלמעלה למול את בחי' חיצוניות הלב בכדי שיהי' גילוי בחי' פנימיות הלב. ובחי' זו יהי' בגילוי לע"ל וכנ"ל שאותיות איתן משמשים לעתיד, ולכן לע"ל נא' הנה ישכיל עבדי כו'. וזהו ראה אנכי נותן לפניכם דהיינו בבחי' פנימיותכם הוא בחי' שם הוי' שבנפש האדם, ברכה שיהי' שם י"ה רבא מברך שיתגלה בחי' איתן במדות כו', וז"ע הברכה שאנכי נותן שיהי' מאיר י"ה בו"ה ויהי' גילוי בחי' איתן כו'.

אך עדיין צ"ל דהא כתי' ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה שמשמע שגם בבחי' היום לעשותם היא הברכה שיאיר ויתגלה בחי' האיתן הוא בחי' יו"ד, ולכאו' הלא נת' שאותיות איתן משמשים לעתיד והיינו כי לע"ל יהי' בחי' ישכיל עבדי הוא בחי' משכיל לאיתן, ומהו היום דמשמע גם בהיום לעשותם יש בחי' ומל הוי' גילוי איתן. והענין הוא דהנה כתי' ויקהלו אל המלך שלמה בירח האיתנים בחג, ופי' רז"ל בפ"ק דר"ה די"א א' שירח האיתנים הוא חדש תשרי שבו נולדו איתני העולם היינו האבות, ופי' נולדו שנעשה גילוי וכנודע שלידה רומז על הגילוי והיינו שנתגלה אז בחי' איתן, וי"ל כי להאבות הטעימם הקב"ה מעין עוה"ב (וזהו הנה ישכיל עבדי כו' ופי' בזח"א וישב דקפ"א ע"ב ונשא מסטרא דאברהם, וגבה מסטרא דיצחק, מאד מסטרא דיעקב והם ה' עליות