תכט

היותו מתקשר באורייתא בבחי' שמיעה יבא לגילוי בחי' נפלאות בבחי' ראי' העינים בתורה. ובאמת ע"י בירור חשך דבמחשכים הושיבני עי"ז יהי' יתרון האור כי במשה הגם דכתי' בי' וירא ראשית לו מ"מ ראייתו הי' בבחי' אחוריים לבד כמ"ש וראית את אחורי ופני לא יראו, אבל ע"י הבירור דעכשיו בבחי' שמיעה מרחוק בלימוד התורה והתפילה עי"ז יהי' [בבחי'] פנימיות לע"ל כמ"ש כי עין בעין יראו עין בעין הוא בחי' פב"פ ולא בחי' אחוריים לבד כ"א בחי' פב"פ עין בעין כו', ולכן מוני' ללבנה דוקא כי יתרון האור הוא מן החשך דוקא, כי צחוק עשה לי אלקי' דוקא כמ"ש במ"א.