תט

זכור ה' מה הי' לנו (א)

בס"ד.

זכור ה' מה הי' לנו הביטה וגו' ואיתא בזח"ג פ' בחוקתי שמלמעלמ"ט ג"כ הבקשה בל' זכור כמ"ש עמי זכר נא מה יעץ כו' ונא' אח"כ ומה ה' כו' כ"א עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת. וזהו שאמר הכתוב וזכור את בוראך בימי בחרותיך שארז"ל בזמן שבהמק"ד קיים שנק' בית הבחירה, בזמן שברית כהונה קיימת ובזמן שברית לוי' קיימת, ואם הי' מקיימים כפי הבקשה שמלמעלה לזכור ולהתבונן בכל הטוב אשר גמלנו בזמן שבהמק"ד וברית כהונה ולוי' קיימת לא הי' צריכים לבקש זכור מה הי' לנו אמנם להיות כי לא קיימו לכן בחורבן בהמק"ד בקשו זכור מה הי' לנו ולא נענו. אמנם צ"ל מה"ע הבקשה שמבקשי' זכור ואיך יתכן לומר כן דהתינח מה שמלמעלה הוא הבקשה בל' זכור זהו מפני כי נש"י למטה ה"ה נבראי' בעלי גבול ששייך בהם השכחה ח"ו לכן א' עמי זכר נא, אבל למעלה אין שכחה לפני כסא כבודך ומהו הבקשה זכור.

אך הענין הוא דהנה נודע כי יש בחי' פנימיות וחיצוני' שהם בחי' פנים ואחור, פנימיות הוא כמ"ש יאר ה' פניו אליך, וזה הי' הגילוי שבזמן