שו

מה שייך הנהר היוצא מעדן לביום הבכורים, אך הנה איתא בגמ' ונהר יוצא מעדן מה שמו של הנהר יובל שמו, והנה יובל הוא שער הנ' דבינה כי יובל הוא שנת החמשים שהוא עלמא דחירו, ויובל הוא מל' יובילו מלכים שי, יובילו שי למורא, שהוא העלאה למעלה מאד נעלה, וזהו שפי' בזהר וביום הבכורים דא הוא נהר היוצא מעדן, כי בשבועות הוא התגלות שער הנ' דבינה, וזהו שנא' וביום הבכורים שהוא מל' בכור והיינו כי בשער הנ' שם יעקב הוא הבכור כמו שעלה במחשבתו הקדומה וכמו שפי' רש"י משל לשפופרת הנכנס ראשון יוצא אחרון (לפי שבשער הנ' דבינה הוא התגלות ע"י שלמעלה מתהו ותיקון כו' שהם ס"ג ומ"ה), וזהו והניף ידו על הנהר שהוא שער הנ' ואז והכהו לז' נחלים דהיינו שנמשך התגלות בחי' התורה שהוא חצבה עמודיה שבעה, שבשבועות שהוא התגלות שער הנ' אז הי' מ"ת כו', וזהו מ"ש ועשית חג שבועות שע"י ספה"ע שסופרין שבעה שבועות עי"ז מתגלה אח"כ שבעה שבועות עליונים יותר משער החמישים דבינה כו' כנ"ל.