רצט

ועשית חג שבועות (א)

בס"ד.

ועשית חג שבועות לה' אלקיך וגו' וצ"ל למה נק' חג שבועות הלא הז' שבועות כבר ספרו קודם בוא חגה"ש, והחג הוא לאחר מספר השבועות ולמה נק' חג השבועות. ויובן בהקדם מארז"ל במשנה פ"ק דברכות בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב מברך שתים לפניה ושתים לאחריה הרי שבע, ופרש"י מהירושלמי שהם ע"ש הכתוב שבע ביום הללתיך, ומה שבשחר הוא רק ג' ברכות ובערבית ד' ברכות זהו מפני כי בשחר שהוא זמן ציצית צריכין לומר פ' ציצית משא"כ בלילה שאינו זמן ציצית לכן תיקנו לומר בלילה ד' ברכות (ובדרך פרט יש ביום ז' בחי' נגד שבע ביום כו', והיינו ג' ברכות וג' פרשיות דק"ש ושמו"ע, ובלילה שאינו זמן ציצית תיקנו לומר ד'