רכד

וזהו סדר התשובה עבדים היינו כו' ויוציאנו כו' ביד חזקה, וזהו נמשך מבחי' דיעה עליונה שמשם דוקא נמשך לשנות סדר השתלשלות סדרי בראשית שנבראו בבחי' יש מאין שיהי' היש דבר נפרד, ושיהי' שינוי הסדר נמשך מבחי' דיעה עליונה דכולא קמי' כלא חשיב, וכמ"ש אנכי כו' אשר הוצאתיך מאמ"צ, משא"כ אף לחסידי עוכומ"ז לא נעשה ענין כזה לשנות סדרי בראשית בנסים גלוים כו'. וזהו חביבין ישראל שנקראו בנים למקום, ומבחי' זו נמשך יצ"מ כמ"ש בת"א ס"פ בא סד"ה למען תהי' תורת ה' בפיך שזהו ענין כי ביד חזקה, וכן פי' האריז"ל ויוציאנו הוי' אלקינו או"א שהלבישו לזרועות דא"א, הרי בא יצ"מ ע"י או"א, שבחי' חו"ב נק' או"א להנשמות כו', אך המכוון דיצ"מ זהו בשביל מ"ת, והוא מ"ש חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה כו', וזהו ויצוונו ה' את כל החוקים ליראה את כו', וזהו מה שאו"א מקבלים מב' מזלות דמו"ס שזהו למעלה ממה שמלבישים לזרועות כו', ומזה נמשך ע"ד הפך ים ליבשה כו'.