קמג

בק"ש כלליות הכל, וזהו דכתי' וזאת המצוה סתם ואח"כ נא' שמע ישראל היינו לפי שהיא כוללת הכל וכמו שאמרו בירושלמי שיש בה כל עשה"ד.

וזהו וידבר אלקים את כל הדברים ופי' רש"י ז"ל שכל הדברים דעשה"ד אמר הקב"ה בדבור אחד מה שא"א לאדם לומר כן א"כ מה ת"ל אנכי ולא יהי' שחזר ופי' על כל דבור ודבור בפ"ע (וע"ש שלא פירש הקב"ה בעצמו רק אנכי ולא יהי' ולכן אמרו במד"ר ס"פ ואתחנן הנ"ל שלא פתח אלא בשמע ישראל, והיינו ק"ש, ומשה אמר בשכמל"ו בחי' קבעומ"ש, והיינו כנ"ל ע"פ הירושלמי שבק"ש יש הכל, וע"פ מ"ש בכוונת ק"ש שע"י ק"ש נמשך קומה של מעלה כבי', ויש בה כלליות הרצו"ש, ולכן כשדיבר כל הדברים בחי' הכלל הכולל הכל פתח שמע ישראל שזהו ג"כ הכלל שכולל הכל כו'.