קלג

מרובים וכנ"ל בענין האור דתהו, וזהו שהי' פרעה משלח בהם פארות וענפים ועושה פרי למעלה את העם היינו שיאיר בהם ע"י העבודה בתומ"צ אח"כ בחי' אורות דתהו שזהו בחי' תוס' מרובה, וכדי שיהיו הם כלים לזה ז"ע ופרעה הקריב שהקריב את לבן לאביהם שבשמים שהוא בחי' התשובה שלכן אמרז"ל במד"ר יפה היתה הקרבת פרעה ממאה צומות ותפילות שעי"ז הקריב את לבן לאביהם שבשמים להיות בבחי' הביטול דהתכללות שבתיקון, ושיהי' כלים רחבים לקבל בחי' האור דתהו שהיו בבחי' הסתלקות שנסתלקו ונכללו בעצמיות המאציל שהם גבוהים הרבה מאורות דתיקון כנ"ל רק שמחמת תוקף האור ומיעוט הכלי הי' שבה"כ כו', אמנם אחר שנתבררו הכלים ונכללו בתיקון שהוא בחי' התכללות אז הם כלים לבחי' ריבוי האור דתהו שיהי' ב' המעלות יחד שיהי' אורות גדולים כמו בתהו ואעפ"כ יהי' בבחי' התכללות ע"י הארת אוא"ס שלימותא דכולא כו' מעין בחי' עקודים כו'.