תקצה

בין החוחי' הרי נת' בזהר דסלקא ריחא ונמשך בה ג"כ יגמה"ר. וזהו שבתחלה ביוהכ"פ הו"ע עליית המל', ואח"כ נעשה המשכה במל', וזהו שאנו מבקשים ותמלוך אתה הוא הוי' אלקינו לבדך דהיינו שיהי' כל הבחי' אתה והוא והוי' בבחי' אלקינו המשכה במל'. וזהו שהכל סוכין ביפיה. ועכשיו כל הבחי' הם בתורה כי התו' היא נצחית ויש בה כל הבחי' שהי' נמשך ע"י עבודת כה"ג. וזהו שחורה אני ונאוה כאהלי קדר ביוהכ"פ, ומזה נמשך כיריעות שלמה הכל סוכין ביופיה, ועכשיו ישנו בתורה.

בס"ד, שמע"צ.

הנחת ר"א ז"ס.