תקצ

ולהבין כו' שסוכה ברוה"ק

ולהבין ביאור ענין שסוכה ברוח הקדש, הנה נת"ל שזה"ע מה שנאמר בשרה אבי מלכה ואבי יסכה, כי שרה הו"ע המל', וביוהכ"פ הוא ענין עליות המל' שם ב"ן למעלה משם מ"ה, מ"מ היא עדיין בבחי' בת אמי שאסור בזיווג, ובשמע"צ היא אחותי בת אבי שאז עיקר ענין הזיווג, אלא שבתחלה צ"ל בבחי' מקיף, ואח"כ בבחי' יחוד פנימי כמ"ש כי על כל כבוד חופה שכדי להיות יחוד זו"נ צ"ל בתחלה חופה ומקיף.

והענין כי הנה נת"ל בשם המד"ר ע"פ שחורה אני ונאוה, ונאוה ביוהכ"פ כאהלי קדר כיריעות שלמה, אהלי קדר הוא בחי' מקיף דלבונה זכה, דהנה הכה"ג הגם שהי' לו עבודות הרבה ביוהכ"פ הקרבת הקרבנות וכו', מ"מ עיקר עבודתו הי' להקטיר הקטורת, שע"י הקטורת מברר המקיף דלעו"ז, דהנה כתי' ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים שאהרן הי' בבחי' קדה"ק, כי אהרן נמשח בשמן המשחה וענין השמן הוא כמ"ש שמן משחת קדש, כי שמן הוא שפע הפנימי' אשר משם נמשך שיהי' מקור לבחי' קדש מלה בגרמי', וזהו מ"ש כשמן הטוב כו' יורד על הזקן