תקנא

קולות קול ששון וקול שמחה חו"ב, קול חתן וקול כלה תפארת ומל', וקול מצהלות זהו החמישית לפרעה, כי אף שלפעמים אף מרבה בחי' רביעית, וכאן והחמישית לפרעה, היינו מפני כי נרנח"י לפעמים נחשב לה' בחי' ולפעמים בד', כי נשמה לנשמה לא קחשיב, ובבחי' החמישית לא כתיב יד כי אין לה שם מיוחד. וזהו מה שיתגלה לע"ל קול החמישי קול מצהלות חתנים מחופתם כמ"ש והוא כחתן יוצא מחופתו בחי' כי על כל כבוד חופה בחי' מקיף על ב' בחי' כבוד, כבוד נברא וכבוד נאצל, ונערים ממשתה נגינתם מלאכים, וכיון שכלה תהי' לה קול ולא תהי' נאלמתי דומי' כו' ר"ת נדה וע"כ יותר איסור נדה, וזהו ה' מתיר אסורים שאיסור נדה יטוהר.

בס"ד. ש"פ בהעלותך, תרל"ב.

תוכן הדברים מד"ה וידבר גו' בהעלותך.