תקמד

מהרה ישמע

בס"ד.

מהרה ישמע בערי יהודה כו' קול ששון כו' וקול כלה קול מצהלות חתנים כו' ונערים כו'. פי' עכשיו הכלה אין לה קול, כי נתן הוא ואמרה היא אינה מקודשת, וכמארז"ל הכלה הופכת פני', אבל לע"ל ישמע קול כלה, וקחשיב ה' קולות כמארז"ל כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות דמשמע הא אם משמחו זוכה לבחי' ה' קולות, כדאי' כל המשמח חו"כ זוכה לתו' שנתנה בה' קולות, וכמו"כ לעתיד אשר ישמע קול כלה חשיב ג"כ ה' קולות.

והנה גבי מ"ת כתיב ויהי קולות וברקים כו' וקול שופר חזק מאד, וצ"ל למה הי' צריך לקולות, וכי לכלי זמר היו צריכים, ועוד הלא קול השופר מטיל חרדה ומה שייכות זה למ"ת.