תקכג

ביאור באתי לגני פ"א איך ע"י עסק התורה ממשיך בחי' או"א מדה כנגד מדה, שע"י שממשיך אור התורה בחשך הלילה ע"י הלימוד שאחר חצות קודב"ה אתא לאשתעשעי עם צדיקייא בגינתא דעדן. ושורש ההמשכה הוא מבחי' יומם, יחוד או"א, וזהו שע"י ובלילה שירו עמי לימוד ועיון התורה שאחר חצות, עי"ז יומם יצוה חסדו חוט של חסד. ושורש המשכה זו הוא בחי' הק"ו שלפי קבלת מהרי"ס נמשך מת"ת ויסוד הנעלם לבחי' נר דבוצינא דקרדוניתא.

ע' בלק"ת בהאזינו הא' ס"ו בענין וסוכה תהי' לצל יומם, שייכות סוכה לטל ע"פ לה"ק. וזהו שירה טל תורה, הצל לזה הוא מקיף דסוכה, ובשמע"צ בא בפנימיות.

ענין הצל בנפש האדם, ע' מענין בצל שדי בלק"ת בד"ה ביום השמיני שלח ס"א, ושם ס"ג בענין צל סוכה, וד' מינים שבלולב רומזי' בש' הוי'.