תקח
זה היום תחלת מעשיך
בס"ד.
זה היום תחלת מעשיך זכרון ליום ראשון, ולכאו' צ"ל הלא בך"ה באלול נברא העולם, ור"ה הוא יום ברוא אדה"ר שהוא יום וא"ו למעשה בראשית, וא"כ איך אומרי' שזהו תחלת מעשיך, וגם הלא כתי' אחור וקדם צרתני, שהאדם נברא אחור למעשה בראשית ואיך יתייחס יום שנברא האדם לתחלת המעשה. אך הענין דפי' תחלת מעשיך הכוונה עיקר המכוון מהבריאה.
[המשך המאמר לקמן בד"ה מן המיצר פיסקא: אך הענין הוא דפי' תחלת מעשיך, עד גמירא].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.