תעו

את ה' האמרת (ב)

בס"ד. (פ' תבוא, ל"ב).

[tochen_begin]ג' פי' כו' שתוף כו' השגחה פרטית כו' רעש שער[tochen_end]

[zman_begin]תבוא[zman_end]

את ה' האמרת היום כו' ולשמור חוקיו ומצוותיו, וה' האמירך היום כו' ולשמור כל מצותיו, והקשה באוה"ח מה שייך בשבח האמירך שהוא שבח הקב"ה לישראל שבח דלשמור כל מצותיו, שהרי זה שייך רק בשבח נש"י להקב"ה שהוא ענין אומרו ולשמור חוקיו ומצותיו כו' והיינו שהוא בחי' קבעומ"ש, אבל מה שייך ענין זה בשבח הקב"ה ומה שמשבח לישראל. אך הענין יובן בהקדם פי' האמרת שפי' רז"ל לשון שבח אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכם חטיבה א' בעולם, אתם עשיתוני חטיבה בעולם שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ. ובשניהם נא' אחד.

וצריך להבין מהו ענין אחד, הנה רבו הפי' בתיבת אחד, ובכלל יש בו ג' פי', הא' הוא כמארז"ל במד"ר אחד אין כיוצא בו (וע' מ"ש במ"א בענין ודברי' אחדים שדברו על ה' אחד ועל אחד הי' אברהם), וצ"ל לכאו' מהו השבח שאין כיוצא בו והאיך יעלה על לב איש ח"ו שיש כיוצא בו, גם צ"ל איך הוא בשבח דהאמירך