שצח

קרוב ה' לכל קוראיו כו' (2)

בס"ד, ש"פ פנחס.

[tochen_begin]ענין ריב"ז שאמר א"י כו' גורל בנפש בעבודה[tochen_end]

[zman_begin]פנחס[zman_end]

קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראהו באמת, וצ"ל מה שא' תחלה לכל קוראיו ואח"כ התנה שהקריאה יהי' באמת דוקא, וגם צ"ל היתכן לומר שהקריאה שקוראין להקב"ה יהי' אינה של אמת הלא קמי' שמיא גליא הכל והאיך יעמוד קמי' לקראות ולבקש ולבו לא נכון עמו.

אך הענין יובן בהקדם מארז"ל במשנה ר"פ יו"ד דסנהדרין כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנא' ועמך וגו' יירשו ארץ, נמצא מפרש ארץ על עוה"ב. ובמד"ר בשלח פ' ך"ה ע"פ מביאך אל ארץ טובה אמרו רז"ל לראות שולחן שהוא ערוך בג"ע, נמצא מפרש ארץ ג"ע, וכתי' בארצות החיים הכוונה על ב' בחי' ג"ע העליון והתחתון ששורשם ארץ עילאה וארץ תתאה, ע' בת"א ד"ה וישב יעקב בענין ארץ מגורי אביו בארץ כו', שז"ע ארצות החיים, וע' בלק"ת בד"ה קמיפלגי במתיבתא דרקיע ובהגהות לשם. והגם כי יש כמה בחי' ג"ע כמ"ש במ"א, מ"מ בד"כ נחלקו על ב' בחי' ג"ע העליון והתחתון כמ"ש בספרים, ונמצא כי ג"ע ועוה"ב נק' ארץ. ולפ"ז