שנד

האבות קיימו התורה

[רישומי דברים]

האבות קיימו התורה להוסיף אורות באצי' לאתקנא רזא דשמי'. ולכאו' הלא גם אחר מ"ת הוא להוסיף אורות באצי' כמ"ש האריז"ל. וי"ל עיקר המכוון הוא דירה בתחתוני', שוקיו כו' שנשתוקק כו', ומאחר שאברהם המשיך רק למעלה לא נתמלא המכוון עדיין, וע"י קיום תומ"צ בגשמיות נשלם המכוון. ולכן הגם כי שניהם להוסיף אורות באצי', מ"מ אינו דומה ההוספה ממה שאינו עיקר המכוון למה שהוא עיקר המכוון, אשר באמת אין ערוך כי עיקר גילוי התענוג הוא מהשלמת הרצון, משא"כ קודם ההשלמה לא נמצא תענוג, ואם ימצא אינו בערך כלל.

והמופת לזה שאברהם יצחק יעקב קיימו כל אחד בעובדו' אחרות, משא"כ אחר מ"ת בית שמאי ובית הלל בשוה, והיינו כי כ"א קיים לפי מדריגתם וחסד