רמד

גילוי א"ס בתורה וכמארז"ל בכתובות כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו, ובילקוט הגירסא טל תורה מחייהו, היינו דאע"פ שא"א להגיע לזה הבחי' ע"י אתעדל"ת, מ"מ אם ממשיכים ע"י אתעדל"ת אור הגנוז שבתורה נותנים אח"כ בדרך מתנה טל תורה, אך צריך לילך כסדר המדריגות בתחלה אדעתי' דנפשי' ואח"כ לשמה אז נותנים לו מתנה טל תורה.

ובזה יתורץ הב' מאמרים שאין סותרים זה את זה דמה שאמרו כל הקורא ושונה כו', דקדוק הלשון כנגדו היינו לפ"ע העלאת מ"ן שמלמטה כן נמשך אור הגנוז שבתורה ואין זה התחדשות כי הרי ישנו בתורה, ומה שאמרו שלש שעות ראשונות כו' היינו של ג"ר דע"ק אשר א"א להגיע ע"י אתעדל"ת, אך אם ממשיך אור תורה נותנים בדרך מתנה שיורגש בנפשו טל תורה, ולכן אמרו שלש שעות דוקא כנגד ג"ר דע"ק.