ריז

ונהר יוצא מעדן כו', שרש מחלקותם להיכן הוא עליית נש"י מ"ד יין המשומר כו' הוא עצם הבינה, ולמ"ד עין לא ראתה הוא כמ"ש ויטע ה' אלקים גן בעדן מקדם, בחי' העדן כמו שהוא בקדם קדמונו ש"ע כתר.

וזהו חתנים שהוא ירידת הנשמה הוא בכדי שיהי' העלי' לחופתם שהוא המקיף דכתר שבכתר, ועי"ז מתעלים גם הנערים כל בחי' ו"ק דיצי' וגם ו"ק דעשי' שהוא מלאך סנד"ל כולם מתעלים ע"י נשמות ישראל למשתה היין שהוא בינה שרש הדיבור.