קצח

הקבצו ושמעו (א)

בס"ד, פ' ויחי, תרל"ב.

הקבצו ושמעו בני יעקב אל ישראל אביכם, ולכאורה תיבת אל ישראל אביכם מיותר דהלא נאמר בני יעקב. ובמד"ר ר' פנחס אמר אל הוא ישראל אביכם. ומפרש אל על יעקב, מה הקב"ה בורא עולמות, אף אביכם בורא עולמות. אלעזר בן אחוי אמר מכאן זכו ישראל לק"ש בשעה שהי' יעקב אבינו נפטר מן העולם קרא לי"ב בניו אמר להם שמעו אל ישראל אביכם שבשמים שמא יש בלבכם מחלוקת על הקב"ה, אמרו לו שמע ישראל אבינו כשם שאין מחלוקת בלבך על הקב"ה כך אין בלבנו מחלוקת אלא הוי' אלקינו הוי' אחד. וצ"ל ההפרש בין ב' הפירושים בתיבת אל ומה שזכו מזה לק"ש. וגם צ"ל האיך שייך לקרות לנברא בשם