קיג

חדשה ממש שלא הי' עדיין כזאת רק מכח הארץ עצמה, וזהו נקבה תסובב גבר פי' שלא תצטרך לקבל מ"ד דדכורא והוא ענין שתתעלה במדריגת כ"ע הנ"ל.

ויובן זה בעבודת ה' בכלליות ישראל שנק' בשם ארץ חפץ, שנודע שישראל עלו במח' שפי' במח' הקדומה שלמעלה מעלה מבחי' החכ' שנק' ג"כ מח' כמ"ש בזהר בענין מח' ויובלא דלא אתפריש לעלמין, אמנם זהו הנק' ראשית, אבל עליית נש"י הוא במח' הקדומה דא"ק שז"ע עליות המח', וזהו פי' נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן היינו בחי' מאמר נעשה נעוץ בתחלתן הוא בחי' התחילה שלמעלה מבחי' ראשית כו', ועלייתם לבחי' מח' דא"ק הוא ע"י הרצוא שמגיע עד בחי' תחלה, שהרי נא' בס"י אם רץ לבך שוב לאחד שהשוב הוא לבחי' אחד שז"ע החזרה אחר קדימת הרצוא, שמוכרח לומר שהרצוא מגיע לבחי' היותר גבוה לצאת גם מכלי הגבלת החכ', רק מפני שבע"כ אתה חי שוב לאחד הוא בחי' הראשית הנ"ל.

ובכ"ז יובן המשך הפסוק מגיד מראשית אחרית היינו עכשיו בזה"ג כנ"ל, אך ירידה זו של בחי' המל' בקבלת השפע ממ"ד דחכ' כנ"ל לצורך עלי' היא, כמו שכל ירידה היא לצורך עלי', והיינו בכדי שיעלו ישראל במח' הקדומה דא"ק לע"ל ותהי' מקבל מבחי' מקדם אשר לא נעשה עדיין בסדרי השתלשלות, וזהו שמסיים אומר עצתי תקום וכל חפצי אעשה פי' עצתי היתה לירידה זו דמל' לקבל מבחי' המ"ד דחכ' בזה"ג כדי שכל חפצי אעשה לע"ל שתוכל לקבל מבחי' קדם, ולמה נק' שמה ארץ שרצתה לעשות רצון קונה פי' רצון קונה היא כלליות ענין הרצון, והיינו מה שבזה"ג היא בבחי' רצוא לקבל מבחי' מ"ד שז"ע ואל אישך תשוקתך שזהו ע"פ סדרי השתלשלות דשמי' קדמו, ועי"ז תגיע לע"ל לבחי' וכל חפצי אעשה היינו שתגיע לבחי' קדם הנ"ל שז"ע חפצי הוא בחי' חפץ פנימיות הרצון, והיינו שבזה"ג והוא ימשול בך בחי' המשכת מ"ד דחכ' שבסדרי השתלשלות, תהי' לע"ל נקבה תסובב גבר ותהי' אשת חיל עטרת בעלה, והי' ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלי' בחי' מל' אל הים הקדמוני הוא בחי' ים החכ' הנמשך מבחי' קדם הוא בחי' האין המהוה היש דחכ' להיות כי תהי' עליית המל' בבחי' חפץ דכ"ע ולכן תהי' המשפעת בבחי' החכ' כו'.

וזהו ענין המגיד מראשית אחרית הוא יתן שם טוב ושארית לאלה דברי התנאים והברית, פי' שכמו בסדר השתלשלות הנה הוא מגיד מראשית אחרית ההשפעה מבחי' החכ' למל', אם כי המל' בשרשה נעלה יותר מ"מ עצתי תקום שתקבל מבחי' מ"ד בכדי שכל חפצי אעשה לע"ל להיות נקבה תסובב גבר, כן הוא יתן שם טוב ושארית, פי' שם טוב הוא ע"ד מ"ש טוב שם משמן הטוב, שמן הטוב