קד

המגיד מראשית אחרית

בס"ד. (ש"פ ויקרא פ' זכור, ל"ב. על התנאים של בתו דבורה לאה).

[zman_begin]ויקרא, פ' זכור, על התנאים של בתו דבורה לאה[zman_end]

המגיד מראשית אחרית הוא יתן שם טוב ושארית כו', כתי' מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה (ישעי' מ"ו יו"ד). הנה ארז"ל קשה לזווגם כקרי"ס, ולכאו' יפלא מה"ע הזיווג לקרי"ס, ובמה ישתוה לקרי"ס עד שנא' שקשה ענין הזיווגי' כקרי"ס, וגם הלא קרי"ס הי' נס נפלא לפני משה וס' ריבוא ישראל, ואיך נא' זה שישתוה ענין הזיווגי' לנס דקרי"ס.

ויובן בהקדם מארז"ל עד שלא נברה"ע הי' מים במים וכמ"ש ורוח אלקי' מרחפת ע"פ המים שהגם שנברא הארץ ביום ראשון כמ"ש בראשית וגו' ואת הארץ, מ"מ היו המים מקיפי' את הארץ וסובבי' אותה מכל צד ופינה עד שלא נראו רק המים לבד, ואח"כ ביום שלישי גזר אומר יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה, דאז ירדו המים למטה ונראתה הארץ כמו שהיא בגובה מן המים שלכן נא' לרוקע הארץ על המים, וכתי' יורדי הים באניות שההילוך על הים נק' בשם ירידה להיות כי הארץ היא בגובה יותר על המים, והמים מקיפי' אותה מצדדי'.