לז

ועקשות יודע את רבונו, ועז"נ הצילה כו' מיד כלב יחידתי שפוגם ביחידה שבנפש, וע"י חשך דקדושה כו' כשור לעול וכחמור למשא לסבול עול תורה ישכר חמור גרם, בכור שורו ורב תבואות בכח שור, והנגיחות זה"ע קושי' ותירוצי', וכלב י"ל עמא פזיזא הקדמת נעשה שז"ע קבלת עול מלכות שמים ה"ז היפך יודע את רבונו, עי"ז יתגלה חשך דכתר וכמ"ש בכ"ד (על כל כבוד) שא"א להיות גילוי מכתר כ"א כשיהי' ואת רוח הטומאה כו'. וזהו קץ שם לחשך דקלי' בכדי שיתגלה האור. והנה לכאור' הי' אפ"ל המד"ר כפי' הזהר קץ הימים שהרי יצה"ר הוא בחי' קץ הימים כנ"ל גבורות הוא היצה"ר יורד ומסטין ועולה ומקטרג, אמנם באמת לא כן הוא שהרי מפרש כ"ז שיצה"ר בעולם הוא בחי' קץ הימים דקין אזי אופל, נעקר יצה"ר שאז יהי' גילוי אלקות ה"ז בחי' קץ הימין.