תקד

גילוי ואש באיי דיא אבות איז גיוועזין ואש זייא האבין משיג גיוועזין וויא קמי' איז כלא חשיב, איז אלקות אזויא גלייך דער הסתר ואש זאל קיין גילוי האבין בכדי שיוכל להיות בריאה יש מאין כמשי"ת, איז דאש גופא אויך אלקות כמ"ש אכן אתה אל מסתתר פי' אתה הוא לשון גילוי ומבחי' זו גופא נמשך ג"כ דער כח פון הסתר, נמצא מה שאמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד איז ניט דער פי' אז עס גאר גלייך רק אז דער מכוון איז איין.

[המשך המאמר בלה"ק, ראה לעיל ד"ה ברבות כו' מהיכן זכו פ"ב ואילך (ע' שפה ואילך)].