שפז

השתלשלות נשתלשל עד שנתהוה בדרך בריאה יש מאין התהוות התרנגול הגשמי, והנה כמה ריבוי רבבות מדרגות צ"ל עד שיהי' מבחי' גבריאל התהוות התרנגול הגשמי, וכ"ש מבחי' ה"ג דאימא. ועד"ז בכל מין ממיני החי והצומח והדומם שגם בדומם יש הרבה מינים כמו מאבנים פשוטים עד האבנים היקרות הטובים והמאירים, אשר ע"ז נאמר מה רבו מעשיך ה', ואיך נאמר שאין שום מציאות זולתו ית'.

אך הענין הוא דהנה דקדק לומר שאין שום מציאות אמיתי זולתו ית', שדקדק לומר אמיתי, היינו שהגם שנמצא ריבוי נמצאי' מאתו ית' מ"מ אין לך מציאות אמיתי זולתו ית'. והענין הוא דהנה ארז"ל אין לך עשב מלמטה שאין לו מזל מלמעלה השופע בו ואומר גדל, ועד"ז הוא בכל מיני הנבראים, ששורש החיות הוא מבחי' פני ארי' שבמרכבה, ושורש נפשות הבהמות הוא מפני שור שבמרכבה, ושורש נפשות העופות הוא מפני נשר, וכמו"כ ארז"ל הארץ מהיכן נבראת משלג שתחת כסה"כ, וכן אמרו האורה מהיכן נברא מלמד שנתעטף הקב"ה בטלית לבנה והבהיק זיו הדרו, וכן עד"ז בכל פרטי הנבראי' יש בחי' מקור ושורש ע"ז למעלה, ועכ"ז נק' בשם בריאה יש מאין, לפי שגם אם הי' ריבוי רבבות השתלשלות לא הי' יכול להיות התהוות הגשמיות מן הרוחניות וכמאמר בעל העיקרים שהתהוות הגשמיות מן הרוחניות אין לך בריאה יש מאין גדול מזה, ולכן נק' בריאה יש מאין.

ד) והנה סדר הבריאה יש מאין הוא ע"י שבחי' האין המהוה היש הוא בהעלם ממנו, שאם הי' מתגלה האין המהוה על הנברא המתהוה בבחי' גילוי הי' בטל ונכלל, וכמו שארז"ל הושיט הקב"ה אצבעו הקטנה ביניהם ושרפן, שגם למלאכים כשנמשך להם גילוי יותר מרגילותן נשרפו ונתבטל היש שלהם לגמרי וכ"ש אם הי' מתגלה השורש ומקור שלהם, וכ"ש על הנבראי' הגשמי' כמו שכשהי' מתגלה על הארי' שלמטה בחי' פני ארי' שבמרכבה הי' בטל ממציאותו לגמרי, וכן לגבי כל דבר הגשמי אם מתגלה שורשו המחי' ומהוה אותו הי' מתבטל לגמרי מכל וכל, לכן הגם כי נתהוו ריבוי התהוות הנבראים וכנ"ל בענין מה רבו מעשיך, מ"מ אין לך שום מציאות אמיתי שהרי כשיתגלה עליהם שורשם המהוום מאין ליש יתבטלו והיו כלא היו, ולכן גם כשהם כעת נמצאים ממש הרי הם ג"כ כלא היו כלל, והראי' לזה הוא מהנהרות המכזבים הגם שהם מכזבים רק אחת בשבוע שרק אחת בשבעה שנים פוסקי' הילוכם, הרי הם גם בעת שהם הולכים פסולי' לקידוש מי חטאת, והיינו מאחר שעתידי' לפסוק, הרי גם בעת שהולכין עדיין בתוקף אינם נחשבי' להיות כשרים לקידוש מי חטאת, וכמו"כ עד"ז יובן בכלליות הנבראים מאחר שכאשר יתגלו עליהם שרשם המהוה אותם יבטלו ממציאותן, לכן גם כעת שהם