שדמ

שמאל, ועה"ח הוא בחי' חיי עולם הוא בחי' ההמשכה הנמשכת בג"ע, וצלפחד בירר בהעצים כמ"ש בזהר דייק הי מנהון רב ובחר בעה"ד והפריד אותו מן עה"ח כו'.

ג) ולהבין איך הי' בכח קרח להגביר בחי' קו השמאל כו', הענין הוא דהנה מצינו שבשרשן בחי' הגבורות קדמו לבחי' החסדים, והיינו כי בחי' השתלשלות עו"ע זהו בחי' ימינו תחבקני, אבל כדי שיהי' נמשך בחי' ההשתל' מאתו ית' הי' צ"ל צמצום ומקו"פ וכמ"ש בע"ח, וענין הצמצום בחי' הסתלקות האור הוא בחי' גבורות והרי הם קדמו לבחי' החסדים הם בחי' ההשתלשלות עו"ע כו', וזהו כברייתו של עולם ברישא חשוכא והדר נהורא, ולכן מצד זה הי' בכחו להגביר גם למטה בחי' הגבורות כו', אך באמת טעה בזה, דהנה עיקר המכוון בבחי' הגבורות לא שישארו בבחי' גבורות כ"א שע"י ההעלאה בבחי' גבורה יהי' נמשך בחי' החסדים כו'.

ויובן בהקדם ענין מ"ש יום ליום יביע אמר שצ"ל מהו ענין יום ליום שיום א' מביע בחי' אמר ליום ב'. אך הענין הוא דהנה כתי' ובטובו מחדש בכ"י תמיד מע"ב, שתמיד נמשכים המשכות חדשות בכ"י, ובד"פ הנה נחלק היום לי"ב שעות וכמו"כ הלילה, והם כנגד י"ב צירופי הוי' וי"ב צירופי אד' שבכל שעה מאיר צירוף אחר, והנה כתיב ימים יצרו ולא אחד בהם, פי' ימים הם בחי' המדות כי שרש הוא"ו ימים הם בחי' ו' מדות כו', והמכוון הוא להמשיך בהם בחי' אחד כו', וזהו ולא אחד בהם שהעבודה הוא להמשיך בהם בחי' אחד, והוא ע"י ולא שהכתיב הוא באל"ף והקרי הוא בוא"ו שרומז למ"ע ומל"ת, והנה כל מה שעושים ביום א' הנה בחי' זו מתעלה וע"י עלי' זו גורם שיומשך בחי' אורות חדשים ביום ב', וזהו יום ליום יביע אמר שיום א' יביע ליום ב' ע"י ההעלאה שנעשה מהעבודה ביום א'. ונמצא כי עיקר מכוון הגבורות אינם שישארו כן כ"א שיהי' נמשך ע"י העלאתם בחי' המשכת החסדים כו', ופי' ברישא חשוכא והדר נהורא שברישא הוא חשוכא בכדי שיהי' אח"כ נהורא כו', וה"ז כמ"ש והחיות רצו"ש שיש בזה ב' פירושים, הא' שקאי על חיות הקדש שהם ברצו"ש, שמכוון מהרצוא שלהם בכדי שיהי' אח"כ בחי' השוב, ויש עוד פי' והחיות רצו"ש שקאי על החיות המחי' עולמות שהוא תמיד ברצו"ש ה"ע מטי ולא מטי הוא בחי' הסתלקות והתפשטות שההסתלקות הוא בכדי שיהי' אח"כ התפשטות, וכמו בדופק האדם שהוא בהסתלקות והתפשטות מפני כי הנפש היא רוחניות והגוף הוא גשמי וא"א שיתיישב לכן הם בבחי' דפיקא הסתלקות והתפשטות, שמכוון ההסתלקות הוא בכדי שיהי' אח"כ בחי' התפשטות כי הנפש היא רוצה להחיות את