ערב

מה שמהווה, יו"ד הוא בחי' צמצום ה"א התפשטות וא"ו המשכה שהוא בחי' ש' הוי' שמהווה כו' ע' בלק"ת בד"ה כנשר יעיר כו', אבל בדד היינו כמו שהוא לבדו הוא.

וע"ז נאמר שיר השירים שנאמר שיר למי שעשאנו שיורים לעולם בחי' ויותר יעקב בבחי' לבדו כמו שהוא ית' לבדו הוא כו', ולכן הוא מעולה מכל השירים אשר בכל השירים נאמר אשירה להוי', אבל שיר זה הוא בבחי' מה שהוא לבדו הוא למעלה מבחי' שם הוי' מה שמהווה כו' (וזהו שאמר במד"ת צדיקים מה הם עושי' ואתם הדבקים בהוי', היינו בחי' ונשגב ה' לבדו, בחי' אתה הוא הוי' לבדך, והביא ג"כ פסוק כי ההרים ימושו, היינו בחי' וחסדי מאתך לא ימוש, חסד דעתיק ע' בלק"ת בביאור ע"פ כי ההרים ימושו). וגם י"ל פי' השירים זהו ענין חכמות בחוץ תרונה עליות שבבחי' חכ' ובינה כנ"ל והם ב' שירים כו'. א"נ ב' שירים ב' חכמות הנ"ל ושיר השירים המשובח מב' השירים כנ"ל הוא עליות הצדיקים בבחי' כתר שלמעלה מהחכמה כו' כנ"ל.